Mateo 27:32-56

Esta sección describe el hecho central de la historia del mundo.. Los relatos de los cuatro evangelistas concuerdan perfectamente en los puntos principales; pero cada uno menciona circunstancias omitidas por los demás. Mateo da 'la declaración más completa de la blasfemia contra la dignidad mesiánica de Cristo; y él solo relata el efecto producido en el reino de los muertos por la muerte de Jesús. Los puntos principales son, Simón de Cirene; Gólgota; el vino amargo; la raya de las vestiduras; la vigilia (esta última la registra únicamente nuestro evangelista); los dos ladrones crucificados con Jesús; las blasfemias de los enemigos; las burlas de los ladrones; el oscurecimiento del sol; la exclamación de Jesús, Dios mío, y las diversas interpretaciones y el verdadero significado de la misma; la entrega de Su espíritu; el rasgado del velo del templo; la excitación en el mundo de los muertos; el testimonio del centurión; las mujeres contemplando' (Lange).

LA CRUZ. De esto había tres formas: 1. Crux immissa o capitata , una viga transversal que cruza una perpendicular a cierta distancia de la parte superior, =

. Según la tradición, esta era la forma de la cruz del Salvador, lo que parece probable por el hecho de que el 'título' estaba colocado sobre la cabeza. La llamada cruz griega es una forma de crux immissa , donde las dos vigas se cruzan en el medio y los cuatro brazos tienen la misma longitud. 2. Crux commissa, una viga transversal colocada en la parte superior de una perpendicular, parecida a la letra T.

3. Crux decussata o 'St. la cruz de Andrés, como la letra X. La cruz que se le apareció a Constantino tenía esta forma, con la letra griega R en ella, para representar las dos primeras letras de la palabra Christos.

En medio de la viga perpendicular había un trozo de madera, sobre el cual descansaba el doliente, para evitar que todo el peso del cuerpo cayera sobre las manos y las arrancara de las uñas; pero a medida que prolongaba los sufrimientos, podía convertirse en una fuente de gran dolor. Por lo general, se erigía la cruz y luego se fijaba en ella al condenado; pero a menudo se efectuaba primero el clavado, y luego se levantaba la cruz y se dejaba caer con violencia en el agujero cavado para ella, dando a la víctima un golpe violento.

Nuestro Señor fue atado a Su cruz con clavos, clavados a través de Sus manos y pies (comp. Lucas 24:39 ); que parece haber sido el modo habitual. Probablemente cada pie fue clavado por separado. Nuestro Señor puede haber llevado todavía la corona de espinas; especialmente porque se menciona el quitarse el manto, y no el de la corona ( Mateo 27:31 ).

Este modo de castigo fue introducido en Judea por los romanos. Los judíos a menudo colgaban a los que habían sido apedreados hasta la muerte, pero el cadáver debía ser enterrado el mismo día, para no contaminar la tierra ( Deuteronomio 21:22-23 ). Los romanos permitían que los crucificados murieran lentamente; y los sufrimientos a veces continuaban durante tres días.

Su carne se daba a las aves u otros animales salvajes. A veces se acortaban sus sufrimientos encendiendo un fuego debajo o permitiendo que los leones y los osos los despedazaran. Como según la costumbre judía, los cuerpos deben ser bajados y enterrados de inmediato, la muerte fue acelerada por el Crucifragium, la ruptura de las piernas, a la que a veces se agregó 'un golpe de misericordia', es decir, la perforación del cuerpo. .

Si ya estaban muertos, sólo se daba este último, para que quedara bien claro. Fue un castigo vergonzoso entre los romanos, y más aún a los ojos de los judíos. Los sufrimientos físicos eran terriblemente grandes. El Dr. Richter los describe así. ' 1. A causa de la posición antinatural e inamovible del cuerpo y la extensión violenta de los brazos, el menor movimiento producía la sensación más dolorosa en todo el cuerpo, pero especialmente en la espalda lacerada y los miembros perforados.

2. Las uñas causaban un dolor cada vez mayor en las partes más sensibles de las manos y los pies. 3. La inflamación se instaló en los miembros perforados y dondequiera que la circulación de la sangre estaba obstruida por la violenta tensión del cuerpo, y aumentó la agonía y una sed intolerable. 4. La sangre se subió a la cabeza y produjo el más violento dolor de cabeza. 5. La sangre en los pulmones se acumulaba, oprimía el corazón, hinchaba todas las venas y causaba una angustia sin nombre.

La pérdida de sangre a través de las heridas abiertas habría acortado el dolor, pero la sangre se coaguló y dejó de fluir. Por lo general, la muerte llega lentamente, los músculos, las venas y los nervios se endurecen gradualmente y las fuerzas vitales se debilitan por el agotamiento.