Mateo 27:32

"Y cuando salieron, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simón, al que obligaron a ir con ellos para que llevara su cruz".

Como salieron. Se enfatiza 'Fuera'. Claramente, esto tiene la intención de significar "fuera de Jerusalén". Jesús, rodeado por sus cuatro guardias, ya habría sido arrastrado por las calles de Jerusalén en una especie de recorrido circular como recordatorio a la gente de lo que les sucedió a los rebeldes, y ahora ha salido por las puertas y presumiblemente se derrumba en debilidad. Por lo tanto, un civil que pasa es impresionado por el servicio a fin de llevar Su travesaño por Él. Lo más probable es que Simon pareciera lo suficientemente corpulento como para que la tarea no le pareciera demasiado difícil.

Sin embargo, la indicación detrás de las palabras es que aquellos que llevarían la cruz de Jesús deben hacerlo 'fuera de Jerusalén'. Más adelante se enfatizará que Jesús murió fuera de Jerusalén como 'portador de reproche' porque Israel pensó que así lo estaban expulsando ( Hebreos 13:12 ), mientras que el tipo de ejecución fue visto como ponerlo bajo maldición en el ojos de todos los judíos ( Deuteronomio 21:23 ; Gálatas 3:13 ).

Pero el punto que se destaca aquí es que el nuevo Israel debe ser formado 'fuera de Jerusalén' con Él. El hecho de que se nombre a Simón deja en claro que era (o llegó a ser) un creyente y, por tanto, aquí representa a todos los creyentes. A Matthew no le gustan mucho los nombres a menos que tenga algún propósito para ellos. Mark, de hecho, deja aún más claro que su familia era creyente al nombrar a sus hijos. Como el que llevó la cruz de Jesús, el nombre de Simón resonaría dondequiera que fuera el Evangelio.

Así que aquí la indicación es que aquellos que se unan a Simón para llevar la cruz de Jesús también deberán salir de todo lo que representa Jerusalén. Porque Jerusalén misma, y ​​todo lo que significa, es rechazada y dedicada a la destrucción.

Cirene era una ciudad capital en el norte de África y contenía una comunidad judía, por lo que Simon pudo haber estado visitando desde allí. Pero había una sinagoga de Cirene en Jerusalén ( Hechos 6:9 ), que fácilmente podría haber sido su "hogar". Además, los judíos cristianos de Cirene se mencionan en Hechos 11:20 ; Hechos 13:1 . Por lo tanto, es casi seguro que Simón era un judío africano, que posiblemente residía en Jerusalén, y que se había convertido o se convertiría en creyente.

'A él lo obligaron (impresionaron) a ir con ellos'. Los soldados romanos se aprovecharon de su derecho a impresionar a cualquiera que no fuera ciudadano romano a fin de hacerlos llevar sus cargas por un 'millón' (compárese con Mateo 5:41 ). Todo lo que tenían que hacer era golpear a la persona en el hombro con una lanza. Como era habitual que el que iba a ser crucificado llevara su propia cruz, la sugerencia debe ser que Jesús se derrumbaba de cansancio y sufrimiento, mientras que los soldados ciertamente no se dignarían llevarla ellos mismos. De ahí la impresión. Todo esto sería reconocido por los lectores de Mateo.

"Para que pudiera llevar su cruz". Nunca el hombre fue más privilegiado. Pero era casi seguro que estaba asumiendo un compromiso de por vida. Como creyente, llevaría la cruz de Jesús a partir de ese momento. Y, como hemos visto, aquí se aclara que era algo que solo se podía hacer fuera de la esfera de la jerarquía de Jerusalén. No cabe duda de que Mateo tiene la intención de que conectemos estas palabras con Mateo 16:24 que son paralelas casi palabra por palabra.

Allí, por supuesto, era la propia cruz de los discípulos la que debía llevar al tomar el camino del sufrimiento y la abnegación por causa de Jesús, pero pronto se reconocería que eso también implicaba llevar la cruz de Jesús ( Romanos 6:3 ; Gálatas 2:20 ), y eso es lo que Mateo tiene en mente aquí.

Todos los que 'llevaran Su cruz' en el futuro estarían declarando su intención de vivir y morir por Cristo, cueste lo que cueste. Aquí hay una indicación de la unidad de Jesús con su pueblo verdadero. Si bien Él solo puede cargar con los pecados del mundo, los suyos deben unirse a Él para llevar sus tribulaciones ( Mateo 20:26 ; Colosenses 1:24 ).

Y empezó aquí. Por la presente, Dios nos recuerda que debemos compartir con Él la comunión de Su sufrimiento ( Filipenses 3:10 ).

Sin embargo, en todo esto está implícito que Jesús estaba tan abrumado por el sufrimiento que había soportado que otro tuvo que ayudar a llevar su cruz porque su cuerpo se había vuelto muy débil. Piénsalo. El Hijo de Dios no puede cargar un trozo de madera. Así que Dios se había rebajado a sí mismo al hacerse hombre ( Filipenses 2:5 ), pero con ello estaba indicando que constantemente llamaría a los hombres para que compartieran con Él, no en su sacrificio de sí mismo, sino como socios en sus sufrimientos ( Colosenses 1:24 ).