Santiago 1:10 . Pero los ricos . Algunos suponen que por rico se entiende aquí el incrédulo; no el hermano rico, sino el hombre rico; y en consecuencia entienden las palabras como irónicas, 'Que el hombre rico se regocije en que se gloríe en lo que es en realidad su vergüenza, su humillación'; o como una declaración de hecho, 'El rico se regocija en su humillación,' en sus riquezas, las cuales perecerán.

Pero tal significado parece ser forzado y antinatural. El significado más natural es tomar la palabra 'hermano' como un término general, que es especificado por los humildes y los ricos. El rico, pues, es aquí el hermano cristiano. Aunque la mayoría de los primeros cristianos eran pobres, había varios entre ellos que eran ricos; ya ellos se dirigieron exhortaciones especiales; como cuando San Pablo dice: 'Manda a los ricos que no confíen en las riquezas inciertas' ( 1 Timoteo 6:17 ).

La palabra 'alégrate' o 'gloria' tiene que ser suplida: Que el hermano rico se gloríe en que es abatido : literalmente, 'en su humillación'. Hay aquí también la misma diversidad de significado que en el versículo anterior. Suele entenderse por humildad de espíritu: 'Alégrese el hermano rico de esa humildad de espíritu que le ha conferido el Evangelio: 'que al tomar conciencia de la vanidad de las riquezas terrenales, ha sido inducido a buscar la verdadera riqueza; cultivar esa humillación espiritual que es el preludio de la verdadera exaltación.

Aunque rico en este mundo, como cristiano es pobre en espíritu y está revestido de humildad. Otros lo refieren a un hombre rico que es despojado de sus posesiones por la persecución por causa del Evangelio: 'Que se gloríe de ser así privado de sus riquezas mundanas'. Quizá las palabras puedan tomarse también en su sentido más literal: 'Alégrese el hermano rico cuando se hace pobre', cuando es reducido de la opulencia a la pobreza, porque entonces queda libre de las asechanzas y tentaciones de la riqueza.

Este es ciertamente un gran logro en la piedad, pero es uno que ha sido logrado por muchos de los hijos de Dios. Las riquezas son con demasiada frecuencia un obstáculo para la salvación; y cuando sea quitado, los creyentes pueden tener abundantes razones para agradecer a Dios que ese obstáculo haya sido removido.

porque como la flor de la hierba pasará . Una figura común en el AT, que expresa la inestabilidad de las bendiciones terrenales. 'Toda carne es hierba, y todo su bien como flor del campo: la hierba se seca, y la flor se marchita' ( Isaías 40:6-7 ).

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