Santiago 2:5 . Escuchen, mis amados hermanos. Con este verso Santiago comienza a mostrar la pecaminosidad de tal conducta; y, primero, está en contradicción con la conducta de Dios.

¿No ha escogido Dios a los pobres de este mundo? es decir, o aquellos a quienes el mundo estima pobres los pobres en la opinión del mundo; o los que son pobres en relación con este mundo los pobres en riquezas mundanas.

rica en fe. Ricos en la fe no está en aposición a los pobres de este mundo, sino el objeto o la intención de Dios al elegirlos para que puedan ser ricos en la fe. La fe no es la cualidad, sino la esfera o elemento, en que fueron ricos. Estas riquezas consistían en las bendiciones espirituales que procuraba la fe, y especialmente en la filiación de los creyentes en la heredad del reino celestial. 'Los ricos en fe', observa Calvino, 'no son aquellos que abundan en la grandeza de la fe, sino aquellos que Dios ha enriquecido con los diversos dones del Espíritu que recibimos por la fe'.

y herederos del reino , es decir, no del reino espiritual de Cristo en la tierra, sino del reino celestial.

que ha prometido a los que le aman ; siendo el amor de Dios la esencia de la verdadera piedad. St. James no requirió probar la verdad de esta declaración; la condición de los cristianos judíos de la dispersión, a quienes escribió, era prueba suficiente de que, aunque había unos pocos ricos entre ellos, la mayoría eran elegidos entre los pobres. Compárese con esto las palabras de San Pablo: 'Dios ha elegido lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte' ( 1 Corintios 1:27 ).

Y la misma declaración es válida en la actualidad. Los ricos están bajo tentaciones mucho mayores que los pobres; son inducidos a confiar en riquezas inciertas ya buscar sus cosas buenas en este mundo, a fijar aquí su felicidad ya olvidar 'el reino que Dios ha prometido a los que le aman'. 'Cuán difícilmente', dice nuestro Salvador, 'los que tienen riquezas entrarán en el reino de Dios' ( Marco 10:23 ).

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