Santiago 2:4

Santiago 2:4 . Este versículo ha dado lugar a una gran variedad de interpretaciones, debido a la incertidumbre de su correcta traducción. ¿No sois parciales en vosotros mismos? Esta versión es difícilmente correcta. Algunos traducen las palabras: '¿No habéis juzgado entre vosotros mismos', determinando así que los ricos deben ser preferidos a los pobres? Otros: '¿No discrimináis ni hacéis distinción' entre los que como cristianos son iguales? Otros: '¿No fuisteis contenciosos entre vosotros?' ¿No os convertisteis así en litigantes entre vosotros? Y otros: '¿No dudabais entre vosotros?', ¿se tornaron vacilantes e inestables en vuestra fe? El verbo en el original es el mismo que en el capítulo anterior se traduce por dudar o vacilar ( Santiago 1:6); y por lo tanto, aunque también puede admitir los significados anteriores, es mejor dar preferencia a ese sentido en el que St.

James ya lo ha usado. Por lo tanto, traducido literalmente, '¿No dudaron en ustedes mismos?' Al mostrar este respeto por las personas, ¿no vacilaron entre Dios, con quien no hay respeto por las personas, y el mundo, y así se volvieron de doble ánimo? ¿No contradijiste tu fe, según la cual la distinción externa entre ricos y pobres no es nada? Porque tener la fe de nuestro Señor Jesucristo, el Señor de la gloria, con respecto a las personas es una contradicción en los términos. La Versión Revisada dice, '¿No estáis divididos en vuestra propia mente?'

y se hacen jueces de los malos pensamientos? Aquí también hay una igual variedad de opiniones. Algunos consideran 'los malos pensamientos' como el objeto de sus juicios, y traducen la cláusula: '¿No sois jueces de malas disputas?' de tales disputas como las que daría lugar a una disputa sobre la precedencia. Pero es mejor tomar 'los malos pensamientos' en un sentido subjetivo, como residiendo en los propios jueces, jueces malvados; mostrándose así dando una preferencia indebida a los ricos.

Así como un juez parcial puede ser llamado juez de parcialidad, o, de la misma manera, como el juez injusto en la parábola es llamado en griego el 'juez de injusticia' ( Lucas 18:6 ; ver también Lucas 16:8 ). Compárese Santiago 1:25 , 'un oidor olvidadizo', literalmente 'un oidor del olvido'.

La palabra aquí traducida como 'pensamientos' también denota razonamientos, disputas; y por eso algunos traducen la cláusula 'jueces que razonan mal'; quienes, en lugar de actuar tranquilamente sobre principios de equidad, se desvían por la parcialidad hacia los ricos.