Jueces 11:26-40
26 Israel ha estado habitando trescientos años en Hesbón y sus aldeas, en Aroer y sus aldeas y en todas las ciudades que están junto al Arnón. ¿Por qué no las has recuperado en este tiempo?
27 Así que yo no he pecado contra ti, pero tú te comportas mal conmigo, haciéndome la guerra. Que el SEÑOR, el Juez, juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Amón”.
28 Sin embargo, el rey de los hijos de Amón no hizo caso del mensaje que Jefté le envió.
29 Entonces el Espíritu del SEÑOR vino sobre Jefté, quien pasó por Galaad y Manasés, y de allí pasó a Mizpa en Galaad, y de Mizpa en Galaad fue hacia los hijos de Amón.
30 Y Jefté hizo un voto al SEÑOR diciendo: “Si de veras entregas en mi mano a los hijos de Amón,
31 cualquiera que salga de las puertas de mi casa a mi encuentro, cuando yo vuelva en paz de los hijos de Amón, será del SEÑOR; y lo ofreceré en holocausto”.
32 Jefté fue hacia los hijos de Amón para combatir contra ellos, y el SEÑOR los entregó en su mano.
33 Él les causó una gran derrota desde Aroer hasta la entrada de Minit, veinte ciudades; y hasta Abel-queramim. Así fueron sometidos los hijos de Amón por los hijos de Israel.
34 Entonces Jefté llegó a su casa en Mizpa. Y he aquí que su hija salió a su encuentro con panderos y danzas. Ella era su única hija; aparte de ella no tenía hijo ni hija.
35 Y sucedió que cuando él la vio, rasgó sus ropas y dijo: — ¡Ay, hija mía! ¡De veras me has abatido y estás entre los que me afligen! Porque he abierto mi boca ante el SEÑOR y no podré retractarme.
36 Entonces ella le respondió: — Padre mío, puesto que has abierto tu boca ante el SEÑOR, haz conmigo de acuerdo con lo que salió de tu boca, ya que el SEÑOR ha hecho venganza contra tus enemigos, los hijos de Amón.
37 — Además dijo a su padre — : Que se me conceda esta petición: Déjame sola durante dos meses para que vaya y ande por los montes y llore mi virginidad, yo y mis compañeras.
38 Y él dijo: — Ve. La dejó ir por dos meses. Y ella se fue con sus compañeras por los montes, y lloró su virginidad.
39 Pasados los dos meses ella volvió a su padre, y él cumplió con ella el voto que había hecho. Ella no conoció varón.
40 De aquí proviene la costumbre en Israel de que año tras año las jóvenes de Israel van a entonar lamentos por la hija de Jefté el galaadita, cuatro días al año.
¿Cómo pudo Dios permitir que Jefté ofreciera a su hija en holocausto?
PROBLEMA: Justo antes de que Jefté entrara en batalla contra el pueblo de Amón, hizo un voto al Señor. El voto que hizo fue que si Dios le concedía la victoria sobre sus enemigos, entonces “cualquiera que salga a recibirme por las puertas de mi casa, cuando regrese en paz… lo ofreceré en holocausto” ( Jueces 11:31 ).
Cuando Jefté regresó, la primera en salir a su encuentro fue su hija. Jefté se negó a retractarse del voto que había hecho. Pero, la Biblia dice claramente que el sacrificio humano es una abominación al Señor ( Levítico 18:21 ; Levítico 20:2 ; Deuteronomio 12:31 ; Deuteronomio 18:10 ).
¿Cómo pudo Dios permitir que Jefté ofreciera a su hija y luego incluir a Jefté entre los campeones de la fe en Hebreos 11:32 ?
SOLUCIÓN: Muchos han interpretado esto como que Jefté ofreció la vida de su hija al Señor, alegando la naturaleza inviolable de un juramento hecho al Señor (cf. Eclesiastés 5:2-6 ). Además, notan que una “ofrenda quemada” implica un sacrificio de la vida. Lo justifican sobre la base de que el voto a Dios tiene prioridad sobre todo lo demás, incluso sobre la vida humana (cf.
Génesis 22 ). Dios es soberano sobre la vida y la toma si quiere ( Deuteronomio 32:39 ), como lo hace eventualmente ( Hebreos 9:27 ).
En segundo lugar, el texto en realidad no dice que mató a su hija en una ofrenda de sacrificio. Algunos simplemente infieren esto del hecho de que él prometió que todo lo que saliera primero de su casa “ciertamente será del Señor, y lo ofreceré en holocausto” (11:31). Como indicó Pablo, los seres humanos deben ser ofrecidos a Dios “como sacrificio vivo” ( Romanos 12:1 ), no como muertos. Jefté podría haber ofrecido a su hija al Señor como sacrificio vivo. Por el resto de su vida, serviría al Señor en el templo y permanecería virgen.