ff— ¿Jesús instituyó la Cena del Señor el día de la Pascua o el día anterior?

PROBLEMA: Si los primeros tres Evangelios (sinópticos) son correctos, entonces Jesús instituyó la Cena del Señor “en el primer día de los Panes sin Levadura, cuando sacrificaron el cordero pascual” (cf. Mateo 26:17 ; Lucas 22:1 ). Pero Juan lo ubica “antes de la fiesta de la Pascua” (13:1), el día antes de la crucifixión en el cual “podrían comer la Pascua” (18:28).

SOLUCIÓN: Hay dos posiciones básicas adoptadas por los eruditos evangélicos sobre este punto. Aquellos que sostienen que Jesús comió el cordero de la Pascua (e instituyó la Cena del Señor al final de la misma) el mismo día en que los judíos la observaron, apoyan su punto de vista de la siguiente manera: (1) Era el día requerido por la Ley del AT, y Jesús dijo que no vino a abrogar la Ley, sino a cumplirla ( Mateo 5:17-18 ).

(2) Parece ser el significado de Marco 14:12 que dice que fue “el primer día de los panes sin levadura, cuando sacrificaron el cordero pascual”. (3) Cuando Juan 19:14 habla de que es “el día de preparación de la Pascua”, entienden que esto significa simplemente la preparación para el sábado que ocurrió en esa semana pascual.

Otros eruditos sostienen que Jesús comió el cordero pascual el día anterior a que lo hicieran los judíos porque: (1) tenía que comerlo un día antes (jueves) para poder ofrecerse a sí mismo al día siguiente (viernes santo) como el cordero pascual. (cf. Juan 1:29 ) a los judíos, en cumplimiento del tipo del AT el mismo día que estaban comiendo el cordero pascual ( 1 Corintios 5:7 ).

(2) La lectura clara de Juan 19:14 es que era “el día de preparación de la Pascua” [no el día de reposo], o en otras palabras, el día antes de que los judíos comieran la Pascua. (3) Asimismo, Juan 18:28 afirma que los judíos no querían ser contaminados el día que Jesús fue crucificado “para poder comer la Pascua”.

Cualquiera de los dos puntos de vista es posible sin contradicción. Sin embargo, la última opinión parece explicar los textos de manera más directa. (Ver también comentarios sobre Mateo 12:40 )

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