Introductorio. La abstinencia de Daniel y sus amigos de alimentos inmundos

Daniel es presentado como uno de una banda de judíos llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor en el tercer año de Joacim ( Dn 1:1-2 ). Junto con tres de sus jóvenes compatriotas es elegido para ser entrenado durante tres años para la asistencia personal al rey ( Dn 1:3-7 ). Como la comida y la bebida que se les proporciona a los que están en esta posición son ceremonialmente inmundas, Daniel decide no participar de ellas. Después de una apelación infructuosa al funcionario principal a cargo, persuade a un funcionario subordinado para que se dé a él y a sus amigos comida vegetal y agua durante diez días. Los resultados del experimento son favorables, y los cuatro jóvenes judíos continúan viviendo de esta tarifa durante los tres años de su formación ( Dn 1:8-16). Al final de este tiempo, se los encuentra superiores a sus compañeros de estudios tanto física como intelectualmente, y de hecho más sabios que todos los eruditos de Babilonia. En consecuencia, son designados para atender al rey ( Dn 1:17-20 ). Se pone especial énfasis en la comprensión de Daniel de las visiones y los sueños, y la superioridad de los jóvenes judíos no se debe a su educación pagana, sino a Dios ( Dn 1:17 ). Se añade una nota biográfica sobre Daniel en Dn 1:21 .

Enseñando. Este c, enfatiza el deber de abstenerse de alimentos contaminados por idolatría, o inmundos de otra manera, y enseña que la firmeza en este sentido traerá su propia recompensa de Dios. Estas lecciones se relacionan muy claramente con la posición de los judíos en los días de Antíoco Epífanes (ver 1Ma 1:48, 1Ma 1: 62-63; 2Ma 6: 18-31; 2Ma 7: 1-41), y fueron de utilidad práctica. importancia también en los primeros días del cristianismo: ver Ro 14 ; 1Co 10:20 ; 1Co 10:27-29 . La moraleja más amplia en cuanto a la grandeza de la fidelidad a los principios es única para todos los tiempos.

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