Génesis 3:9

Cada árbol ] El jardín estaba plantado de árboles, como el parque de recreo de un rey. Los árboles se mencionan especialmente, en parte porque debían proporcionar alimento al hombre, y en parte porque la atención se dirige a dos de ellos por una razón particular. Así como la vida debía ser sustentada por ellos, la inmortalidad debía recibirse a través del fruto del árbol de la vida, y el conocimiento del bien y del mal con la muerte al final eran las posibles consecuencias de comer del árbol prohibido. El jardín fue plantado divinamente, y los árboles tenían poderes milagrosos del bien y del mal. El árbol de la vida ] Los egipcios creían que en los campos de felicidad de Alu en el otro mundo crecía el árbol de la vida, que las estrellas daban a los difuntos para que pudieran vivir para siempre; cp. también Apocalipsis 22:2 .

10-14. Hay muchas teorías sobre estos ríos. Quizás lo más probable es que los antiguos, con sus nociones muy limitadas de la geografía, consideraban que los cuatro grandes ríos que conocían, Éufrates, Tigris, Indo (Pishon) y Nilo (Gihon) , tenían una fuente común en algún gran lago en Edén. Entonces Cus será Etiopía. Sin embargo, es posible que el río principal represente el Golfo Pérsico, que antiguamente se llamaba 'El río Salado', y las cuatro cabezashabía cuatro corrientes conectadas con él, a saber. (1) el Éufrates; (2) el Hiddekel, que los persas llamaron Tigra, y los griegos el Tigris; (3) el Gihon, que se dice que "rodea" la tierra de Cus, el país de Kashshu en W. Elam, y que por lo tanto puede ser el Kerkha, que una vez corrió con el Éufrates y el Tigris en el Golfo Pérsico; y (4) la Pisón, que no ha sido identificada. Havilah ] la región arenosa de N. Arabia, y por lo tanto no lejos de las otras localidades. Bedelio ] una goma transparente olorosa . Onyx] RM 'berilo'. Muchos consideran que Génesis 2:10 es una adición posterior a la narrativa.