La idea samaritana del Mesías era religiosa, no política, y de ahí que Jesús pudiera proclamarse aquí como el Mesías sin provocar un fermento político: contrasta su acción entre los judíos ( Juan 6:15 ; Juan 10:24 , etc.).

La enseñanza de nuestro Señor acerca de la adoración en espíritu y en verdad ( Juan 4:24 ), aunque de forma general, tenía especial referencia a las necesidades de la mujer. Su religión era una religión externa de formas y ceremonias, y esto explicaba su vida malvada. Si se le pudiera enseñar que la religión es la actitud del corazón hacia Dios, todo cambiaría.

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