Bethesda. Cristo y el sábado

1-47. Un milagro en el estanque de Betesda en el día de reposo y una controversia que surgió de allí. Este milagro puede considerarse como una parábola que ilustra los efectos mortales del pecado y el poder del Salvador para hacer frente a los casos más desesperados. Este pobre en su juventud había destrozado su sistema nervioso por una vida de indulgencia sensual ( Juan 5:14 , Juan 5:14 ), y había estado durante treinta y ocho años como un paralítico sin esperanza ( Juan 5:5 ). Siendo este un caso extremo, se invierte el orden habitual de los milagros de Cristo. En lugar de obrar como recompensa de la fe (ver Juan 5:13), el milagro se realiza para producir fe. El hombre estaba demasiado destrozado en cuerpo y mente para creerlo, hasta que se le concedió una señal de misericordia. La misericordia fue concedida, y siguió el arrepentimiento y la fe ( Juan 5:14 ).

Esta visita a Jerusalén tuvo lugar en marzo del 28 d.C., por lo que el ministerio de Galilea mencionado en Juan 4:54 duró tres o cuatro meses. Entre sus incidentes más notables se encuentran el nombramiento de los Doce y el Sermón de la Montaña. Deseando visitar Jerusalén sin interrumpir la obra de Galilea, nuestro Señor envió a los apóstoles en una gira de predicación por el país ( Marco 6:7 ), y luego subió a la capital, ya sea solo, o más probablemente acompañado por San Juan, quien actuó como Su anfitrión. Habiendo permanecido allí como una semana, se reunió con los Doce en Galilea, poco antes de la Pascua, 28 d.C. ( Marco 6:30 : cp. Juan 6:4 ).

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