La semilla que crece en secreto (la única parábola peculiar de Mc). Tatian en su 'Diates-saron' lo coloca inmediatamente antes de la Cizaña. Tal posición para él es adecuada, pero es incorrecto considerarlo, con Weiss, solo como una versión imperfecta y mutilada de esa parábola.

El punto de la parábola no es tanto la energía secreta invisible de la semilla, o el Verbo divino, sino la de la tierra en la que cae la semilla, es decir, la naturaleza moral y espiritual del hombre. La semilla del cristianismo crecerá, porque la tierra en la que caerá es adecuada para nutrirla. El alma humana es "naturalmente cristiana" (Tertuliano), y el cristianismo es la "religión natural". El cristianismo puede, por tanto, propagarse sin esfuerzo humano, y a menudo lo hace.

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