1 Juan 2:7-8

No escribo ningún mandamiento nuevo. Los ministros deben evitar toda sospecha y afectación de novedad en su doctrina. Sino un mandamiento antiguo sobre la santidad de vida y amarse los unos a los otros. Que tenías desde el principio Que fue dado a tus padres en la primera formación de tu mancomunidad, Levítico 19:18 . El mandamiento antiguo es la palabra La doctrina del evangelio también; que habéis oído desde el principio. Que fue entregado en la primera publicación del mismo, y en el que se ha insistido desde entonces, Mateo 5:43 ; Juan 15:12 . De nuevo, os escribo un mandamiento nuevoEs decir, con respecto a amarse unos a otros; un mandamiento que es verdadero en él y en ti. Fue ejemplificado en él, y ahora tú lo cumples, como nunca antes.

“El mandamiento nuevo”, dice Macknight, “del que habla el apóstol, es el contenido en 1 Juan 2:6 . Que los discípulos de Cristo deben andar como él caminó; y en particular que, como Cristo dio su vida por su pueblo, ellos deben dar la vida unos por otros, cap. 1 Juan 3:16 . Así, caminar como Cristo caminó, San Juan, con gran propiedad, llamó un mandamiento nuevo , porque, a pesar de que el precepto de amarnos unos a otros estaba fuertemente ordenado en la ley de Moisés, por lo tanto, no era un mandamiento nuevo, el precepto de amar. unos a otros como Cristo nos amó , era ciertamente un mandamiento nuevo, y así lo llama el mismo Cristo ( Juan 13:34 ), y así se explica e inculca1 Juan 3:16 : Él dio su vida por nosotros, por tanto, debemos dar nuestra vida por los hermanos ”. ¿Qué es verdad? Esta traducción es exacta; porque la palabra αληθες, estando en el género neutro, no puede concordar con εντολη, mandamiento , que es femenino; debemos

“Por lo tanto, proporcione πραγμ, ( acción o cosa,) o alguna palabra general similar, que exprese el sujeto de la orden. Al decir que lo ordenado en el nuevo mandamiento era cierto, con respecto a las personas a quienes el apóstol escribió, quizás quiso decir que algunos de ellos ya habían arriesgado sus vidas para ayudar a sus hermanos ”. Porque la oscuridad ha pasado , etc. El apóstol no solo se refiere a la oscuridad del paganismo, sino también a la dispensación mosaica, junto con las doctrinas y prácticas corruptas de los judíos bajo esa dispensación; y particularmente la noción impía de que la ley les ordenó odiar a los gentiles, Mateo 5:43 .

Esta oscuridad fue desapareciendo gradualmente por medio del resplandor de la luz que era verdadera; es decir, mediante la publicación de la doctrina y el ejemplo de Cristo en el evangelio. La ley mosaica, con sus tipos oscuros, estaba igualmente lista para desaparecer, como consecuencia de la destrucción de Jerusalén y la dispersión de la nación judía; qué acontecimientos iban a tener lugar pronto.