Michal tomó una imagen. En hebreo es terafín;los terafines, como observa el Dr. Dodd, claramente parece de ahí, deben haber sido figuras de la forma humana; porque el plan de Mical era claramente engañar a los mensajeros de Saúl, mostrándoles algo en una cama que se parecía tanto a un hombre que les hiciera creer que era el mismo David dormido. Su intención era conseguirle a David más tiempo para escapar. Y para que se pareciera aún más a él, cubrió la parte trasera de la cabeza de la imagen, que aparecía a la vista, con pelo de cabra del mismo color que el de David, para que cualquiera pudiera tomarlo, a simple vista. , especialmente en la habitación de un enfermo, donde sólo se suele guardar una luz tenue, para la parte posterior de la cabeza de David. Este es claramente el significado de la siguiente cláusula, no muy bien interpretada en nuestra traducción, pero que en la Vulgata se traduce,et pellem pilosam caprarum possuit ad caput ejus; y le puso la piel peluda de las cabras sobre o sobre su cabeza. Y lo cubrió con un paño bajo el pretexto de que estaba enfermo y necesitaba una cubierta de ese tipo. Si podemos creer a Abarbinel y Abendana, "las mujeres de esa época estaban acostumbradas a que les hicieran figuras a semejanza de sus maridos, para que cuando no estuvieran ausentes tuvieran su imagen para mirar". Si esto es realmente un hecho, es probable que la imagen de Michal fuera una de este tipo; o era simplemente una estatua para adorno. Porque no podemos suponer que ninguna imagen, ya sea llamada terafín o por cualquier otro nombre, se haya guardado con el propósito de la idolatría en la familia de David.

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