Apocalipsis 13:11-12

Y vi otra bestia , etc. De la descripción de la bestia de diez cuernos , o el estado romano en general, el profeta pasa a la de la bestia de dos cuernos , o la Iglesia romana en particular. La bestia con diez cuernos coronados es el imperio romano, dividido en diez reinos; la bestia con dos cuernos semejantes a los de un cordero es la jerarquía romana, o cuerpo del clero, regular y secular. Esta bestia también se llama el falso profeta; que el cual no puede haber un argumento más fuerte o más claro para probar que los falsos médicos o maestros fueron diseñados especialmente. Para el falso profeta , no más que la bestia, es un hombre soltero, pero un cuerpo o sucesión de hombres, propagando falsas doctrinas y enseñando mentiras por verdades sagradas. Como la primera bestia se levantó del mar , es decir, de las guerras y tumultos del mundo, así esta bestia crece de la tierra como plantas, silenciosamente y sin ruido; y los prelados más grandes a menudo han sido criados de monjes y hombres de la más baja cuna.

Tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero . Tenía, tanto regular como secular, la apariencia de un cordero; derivó sus poderes del cordero, y pretendió ser como un cordero, todo mansedumbre y apacibilidad; pero hablaba como un dragón . Tenía una voz de terror, como los emperadores romanos, al usurpar títulos divinos, al imponer la idolatría y al perseguir y matar a los verdaderos adoradores de Dios y fieles siervos de Jesucristo. Es una persona eclesiástica, pero se mezcla mucho en asuntos civiles. Es el primer ministro, consejero y motor de la primera bestia , o la bestia antes mencionada. Él ejerce todo el poder de la primera bestia ante él Él tiene imperium in imperio, un imperio dentro de un imperio; reclama una autoridad temporal y espiritual, y hace cumplir sus cánones y decretos con la espada del magistrado civil. Así como la primera bestia concurre a mantener su autoridad, él a cambio confirma y mantiene la soberanía y el dominio de la primera bestia sobre sus súbditos; y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Él sostiene la tiranía, como él lo sostiene por la tiranía.

Esclaviza las conciencias, como la primera bestia subyuga los cuerpos de los hombres. Este poder eclesiástico, como observa Whiston, es el centro común y el cemento que une a todos los distintos reinos del imperio romano; y, al unirse a ellos, les procura una obediencia ciega de sus súbditos: y así es la ocasión de la preservación del antiguo imperio romano en algún tipo de unidad, nombre y fuerza, que de otro modo habría sido completamente disuelto por las inundaciones y guerras que sucedieron al asentamiento de las naciones bárbaras en ese imperio. “Aquí”, dice el Sr. Faber, “tenemos una clara predicción de algún poder espiritual , que debería arrogarse a sí mismo universal o católicoautoridad en asuntos religiosos; que conviva, en los términos más amistosos, con el imperio temporal de los diez cuernos , instigándolo a perseguir, durante cuarenta y dos meses proféticos, a todos los que se atrevan a disputar su dominación usurpada; y que, en definitiva, debería resolver el problema simbólico de dos bestias contemporáneas , mostrando al mundo el espectáculo singular de un imperio completo dentro de un imperio. Donde debemos buscar este poder, ya que la gran bestia romana fue dividida en diez cuernos, que la voz imparcial de la historia lo determine.

Daniel, que delinea completamente el carácter del cuerno pequeño , guarda silencio con respecto a la bestia de dos cuernos; y Juan, que delinea completamente el carácter de la bestia de dos cuernos , guarda total silencio con respecto al cuerno pequeño. El cuerno pequeño y la bestia de dos cuernos actúan precisamente en la misma capacidad; cada uno ejerciendo el poder de la primera bestia delante de él, y cada uno pereciendo en una misma destrucción con él ". Vol. 2. págs. 291-293.