Vi como un mar de vidrio mezclado con fuego. Antes era claro como el cristal ( Apocalipsis 4:6 ), pero ahora está mezclado con fuego. Emblemático de los juicios por los cuales los enemigos de Dios estaban a punto de ser devorados; y los que habían ganado O ganaban , como τους νικωντας más bien significa; la victoria sobre la bestia y su imagen Y no sometido a su tiranía o religión, habiendo rechazado firmemente, aunque a expensas de sus propiedades, libertad y vidas, en medio de tantos que se dedicaron a él, para recibir su marca, y el número de su nombre

Expresiones que parecen significar casi lo mismo; de pie sobre el mar de vidrio que estaba delante del trono; teniendo las arpas de Dios

Dado por él y apropiado para su alabanza. Y cantan, &C. Como al pueblo de Israel después de su liberación y escape de Egipto, cuando, habiendo pasado por el Mar Rojo, se detuvieron en la orilla; y, al ver a sus enemigos abrumados por las aguas, entonó el canto triunfal de Moisés. Así que estos, habiendo pasado por las pruebas de fuego de este mundo, se paran sobre un mar de vidrio y, al ver las copas listas para ser derramadas sobre sus enemigos, cantan una canción de triunfo por la manifestación de los juicios divinos, que se llama el cántico de Moisés y el cántico del Cordero, porque las palabras son, en gran medida, tomadas del cántico de Moisés y de otras partes del Antiguo Testamento, y aplicadas en un sentido cristiano; pero principalmente porque Moisés era el ministro y representante de la Iglesia judía, como Cristo es de la iglesia universal: por eso también se denomina,el cántico del Cordero. Diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras Reconocemos y sabemos que todas tus obras, en y para todas las criaturas, son grandes y maravillosas; justos y verdaderos son tus caminos con todos los hijos de los hombres, buenos y malos.

¿Quién no te temerá, oh Señor? Temerá, temerá tu justicia y tu poder, y temerá ofenderte; y glorifica tu nombre Honra y alaba, ama y servirte; porque sólo tú eres santo Y en tu presencia la santidad de todos los demás seres desaparece, como absolutamente indigna de ser mencionada. O, como se pueden traducir las palabras, sólo eres misericordioso , y tu gracia es la fuente de todas tus maravillas, incluso de tu destrucción de los enemigos de tu pueblo. En consecuencia, en el Salmo 137, esa cláusula, porque su misericordia es para siempre , está subordinada a la acción de gracias por sus obras de venganza, así como por su liberación de los justos. Porque todas las naciones vendrán y te adoraránTe servirá como su rey, y confiará en ti como su Salvador con gozo reverencial: un testimonio glorioso de la futura conversión de todos los paganos. Los cristianos son ahora un pequeño rebaño; y los que no adoran a Dios, una multitud inmensa. Pero todas las naciones, de todas las partes de la tierra, vendrán y lo adorarán y glorificarán su nombre. Porque tus juicios se manifestarán y entonces los habitantes de la tierra, por fin, aprenderán a temerte.

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