Éxodo 32:1

El pueblo Es decir, algunos de ellos, como se explica en 1 Corintios 10:7 . La deserción, sin embargo, parece haber sido muy general, aunque encontramos a varios, particularmente a los hijos de Levi, exentos de ella, Éxodo 32:26 . Vio que Moisés se demoraba. Ahora había estado ausente de ellos cerca de cuarenta días. Porque esta deserción parece haber sucedido uno o dos días antes de que bajara del monte, Deuteronomio 9:11 . Se reunieron con Aarón o, como se traduce más propiamente en hebreo, contra Aarón: y así la expresión denotará que se encontraron con él de manera tumultuosa, insistiendo en que se cumplieran sus demandas. Arriba, haznos diosesSin duda, otro discurso había pasado antes de este; A lo que Aarón, haciendo alguna dificultad para consentir, insistieron en que su deseo fuera gratificado, y dijeron de manera sediciosa: Arriba , sin más demora, haznos dioses , o haznos un dios, como generalmente se traduce אלהים Elohim, y debería ser traducido aquí, como observa Le Clerc, y eso por dos razones claras: primero, Aarón hizo un solo becerro , un dios-ídolo; 2d, De Éxodo 32: 5 parece que este símbolo fue consagrado solo a Jehová. Estaban cansados ​​de esperar la tierra prometida. Se creían detenidos demasiado tiempo en el monte Sinaí. Tenían un Dios que se quedó con ellos, pero debían tener un Dios que los precediera.a la tierra que fluye leche y miel. Estaban cansados ​​de esperar el regreso de Moisés: En cuanto a este Moisés, el hombre que nos sacó de Egipto, no sabemos qué ha sido de él.Observa, cuán poco hablan de su persona, este Moisés: y cuán sospechosamente de su demora, no sabemos qué ha sido de él. Y estaban cansados ​​de esperar una institución divina de culto religioso entre ellos, para que tuvieran un culto de su propia invención, probablemente como lo habían visto entre los egipcios. Dicen, haznos dioses , o un dios. Pero, ¿de qué les serviría un dios creado por ellos mismos? ¡Deben tener un dios para ir delante de ellos , que no pueda ir más lejos de lo que fue llevado!