Notas de Jonathan Edwards
Éxodo 32:1
Exo. 32, 33, 34. Hay muchas cosas en las circunstancias de esta segunda entrega de la ley de las que tenemos un relato en estos Capítulos, que son argumentos de que estas dos transacciones representaron las dos grandes transacciones de Dios con la humanidad en el pacto de obras y pacto de gracia.
Fue en este último pacto de Dios con el pueblo, especialmente, que apareció Moisés como mediador, al cual el apóstol tiene respeto, Gálatas 3:19 . Fue ordenado por ángeles en la mano de un mediador, cuando el pueblo había quebrantado el pacto dado al principio con truenos y relámpagos; entonces se hizo uso de la ley como un maestro de escuela para convencerlos de pecado.
Dios amenazó con dejarlos, y no subir con ellos, y cuando la gente estaba abrumada por eso, y se lamentaron al escuchar las malas noticias, Dios los despertó aún más y los aterrorizó, enviándoles un mensaje como este: " Vosotros sois pueblo de dura cerviz; subiré en medio de ti en un momento, y te consumiré; por tanto, ahora quítate tus atavíos, para que yo sepa qué hacer contigo.
"Así, esta terrible amenaza fue dada con alguna esperanza y aliento de que tal vez ellos pudieran vivir, dada en la última cláusula, para que pueda saber qué hacer contigo . Al aplicar así los terrores de la ley, Dios llevó al pueblo a poner quitarse sus ornamentos, que eran propios de su propia justicia ( Éxodo 33:5 ; Éxodo 33:6 .
Moisés ahora actuó como mediador, y no simplemente como un mensajero intermedio, como lo hizo en la primera entrega de la ley. Él ofrece su vida por la de ellos; se ofrece a sí mismo para ser anatema y borrado del libro de Dios por ellos, después de haberle dicho al pueblo que habían cometido un gran pecado, y tal vez debería hacer expiación por su pecado, que es hacer la parte de un mediador. Ver Éxodo 32:30-32 .
En esta ocasión, el Señor habla con Moisés cara a cara como habla un hombre con su amigo, cuando viene a hablar con Dios en favor del pueblo; bien representando la relación de nuestro Mediador con el Padre, Éxodo 33:11 . Y en esta ocasión Dios hizo pasar toda su bondad ante Moisés, y se proclamó "Jehová, Jehová Dios, clemente y misericordioso, que perdona la iniquidad", etc.
El pacto la primera vez fue escrito en tablas que eran hechura de Dios, como lo era el alma y el corazón del hombre en la inocencia; cuya hechura de Dios fue destruida por la apostasía del hombre; así, sobre la apostasía de los hijos de Israel, Moisés quebró las tablas que eran hechura de Dios. El pacto ahora estaba escrito en tablas que eran obra de Moisés, el mediador, como la ley de Dios después de la caída está escrita en las tablas de carne del corazón renovado por Cristo.
Dios promete, que en cumplimiento del pacto que ahora hace por última vez con su pueblo, hará maravillas, cuales no han sido hechas en toda la tierra, y que todo el pueblo verá la obra del señor. Así que Dios, en el camino del nuevo pacto que hizo con Cristo, hizo esas grandes cosas por Cristo en la obra de redención de las que tan a menudo se habla en las Escrituras como cosas sumamente maravillosas.
Dios hizo este pacto con Moisés, el Mediador típico, como cabeza y representante del pueblo, y con el pueblo en él o bajo él como su pueblo, a quien mostró misericordia por su causa. Éxodo 34:27 . “Y el Señor dijo a Moisés: Escribe estas palabras, porque conforme al tenor de estas palabras he hecho un pacto contigo y con Israel;” y el versículo 10. "He aquí, yo hago un pacto delante de todo tu pueblo; haré maravillas".
Antes que Moisés descendiera del monte en ira con las tablas rotas; así Cristo viene como Mensajero de Dios para ejecutar la ira por la ruptura del pacto de obras. Ahora desciende con las tablas del testimonio en la mano, con el rostro resplandeciente. Siendo esto típico de la luz de la gracia con que resplandece el rostro de Cristo en el Israel de Dios. Ver Nota sobre Éxodo 32:19 ; Éxodo 33:1 .