Y extendió la forma de una mano que parecía hacer. Esto, y todo lo que sigue, hasta el final de Ezequiel 8:16 , fue hecho solo en visión, como aparece de la expresión que se usa aquí: y me trajo en las visiones de Dios , etc. De manera similar, se le representó a la mente del profeta Eliseo ( 2 Reyes 5:26 ) lo que estaba haciendo Giezi cuando tomó los regalos de Naamán, que el profeta llama estar presente con Giezi. A Jerusalén, a la puerta de la puerta interior. A la entrada que da al atrio interior, llamado atrio de los sacerdotes , donde estaba el altar de los holocaustos; donde estaba el asiento de la imagen de los celos“Una imagen levantada dentro del recinto del templo, para provocar a Dios a los celos, poniéndole un rival en el lugar dedicado a su propio culto”. Lo más probable es que se tratara de una imagen de Baal , ya que, encontramos, era el ídolo que adoraban principalmente.

Como a Dios le provocó sobremanera establecer otro objeto de adoración además de él; de modo que era aún más importante hacerlo en el lugar que había sido construido y estaba dedicado únicamente a su culto. Para hablar en el sentido figurado en el que se habla de Dios, con respecto a la nación judía, es decir, como un esposo para ella, era lo mismo que si el adúltero fuera llevado a la casa del esposo a quien había ofendido. , en su misma vista; por eso se le llama aquí muy propiamente, la imagen de los celos , o que excita los celos. Que me aleje de mi santuario, que son provocaciones suficientes para hacerme abandonar mi santuario y entregarlo para que sea profanado por las naciones, Ezequiel 7:21 . Esto está significativamente representado por laPartiendo de la gloria divina desde el umbral del templo, Ezequiel 10:18 .

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