Entonces dijo: La iniquidad de la casa de Israel, etc., es sumamente grande. Aquí tenemos la negación de Dios de la solicitud del profeta de una mitigación del juicio, y la justificación de sí mismo en esa negación. Primero, no se puede decir nada para atenuar su culpa. Dios estaba tan dispuesto a mostrar misericordia como el profeta pudiera desear, pero aquí el caso no lo admitiría: era tal que no se podía conceder misericordia sin dañar la justicia; y no convenía que un atributo de Dios fuera glorificado a expensas de otro. Sus crímenes fueron tan flagrantes que concederles un indulto sería una connivencia con sus pecados. La tierra esta llena de sangre

Sangre injustamente derramada, que siempre clama venganza. Y la ciudad llena de perversidad. Todo juicio fue pervertido; en los jueces, a la injusticia; en los sacerdotes, a la idolatría; en total, al escepticismo o al ateísmo. Porque dicen: El Señor ha abandonado la tierra y nos ha dejado para hacer lo que queramos en ella, y cualquier mal que hagamos, o no lo sabe, o no lo reconocerá.

Ahora bien, ¿cómo pueden esperar beneficiarse de la misericordia de Dios los que desafían así su justicia? Por tanto, 2d, No se puede hacer nada para mitigar la sentencia. Mi ojo no perdonará , etc. Los he soportado siempre que me ha sido posible soportar a tales pecadores imprudentes, y por lo tanto ahora recompensaré su camino en su cabeza.

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