Filipenses 4:4-7

Regocíjense en el Señor siempre Porque, como creyentes en Cristo, como hijos y herederos de Dios, y coherederos con Cristo de la herencia celestial e incorruptible, y como personas seguras de que todas las cosas, incluso las más angustiosas en apariencia, serán trabajen juntos por su bien, tienen motivos suficientes para regocijarse siempre. Y de nuevo digo: Regocíjate. El apóstol repite la exhortación, porque el honor de Cristo y el consuelo de sus seguidores dependen en gran medida de que sea tomado. Deje que su moderación tanto en la búsqueda de los diversos placeres de la vida, como en el sentido que tenga de las injurias e indignidades que pueda encontrar: o su amabilidady dulzura de genio, como aquí se puede traducir επιεικες υμων, el resultado de vuestro gozo en el Señor. La moderación, dice Macknight, “significa mansedumbre ante la provocación, disposición a perdonar las ofensas, equidad en la gestión de los negocios, franqueza al juzgar el carácter y las acciones de los demás, dulzura de disposición y todo el gobierno de las pasiones, Tito 3:2 ; Santiago 3:17 ”. Sea conocido de todos los hombres, buenos y malos, mansos y perversos; manifestarse en todo su comportamiento.

Los de temperamento más áspero son bondadosos con algunos, (por simpatía natural y varios motivos) cristianos con todos. El Señor , el juez, el recompensador, el vengador; está cerca. Está a la puerta, Santiago 5:9 : vendrá rápidamente a cerrar la escena, y acabará con todos tus goces temporales, y todo lo que puedas sufrir de tus enemigos. No te preocupes por nada Con un cuidado desconfiado y distractor: si los hombres no son amables contigo, sin embargo, ni por esto ni por cualquier otro motivo, ten mucho cuidado, sino dirígete a Dios en oración, cometiendo el asunto, que de otro modo podría ser el causa o sujeto de su ansiedad, a su disposición. Y en todo, grande y pequeño;Dejad que vuestras peticiones sean dadas a conocer a Dios. Aquellos que, por una vergüenza absurda o una modestia desconfiada, encubren, sofocan o mantienen sus deseos, como si fueran demasiado pequeños o demasiado grandes para extenderse ante Dios, deben ser atormentados con cuidado, del que están enteramente liberados quienes los derraman con libre y filial confianza.

Por oración y súplica Algunos por la primera palabra, προσευχη, entienden petición de misericordia, y por la última, δεησις, desprecio del juicio; pero parece más probable que con esta última, una súplica suficientemente rendida , el apóstol no quisiera más que ampliar e instar nuestras peticiones; con acción de graciasPor las bendiciones ya recibidas y por la bondad general o particular, la paciencia y la longanimidad de Dios para con nosotros. Para la acción de gracias siempre hay lugar y siempre ocasión, incluso en circunstancias de la mayor aflicción y angustia, siendo nuestros castigos siempre menos severos de lo que merecemos, y siendo saludables en su naturaleza y tendencia, y en todas nuestras pruebas se da invariablemente la gracia de apoyo, y Dios comprometido con la promesa de hacer que todos trabajen para nuestro bien. La exhortación del apóstol indudablemente “implica, no solo que los afligidos tienen muchas misericordias por las cuales deben dar gracias a Dios, sino que deben estar agradecidos por sus mismas aflicciones, porque son el medio por el cual el Padre de sus espíritus los hace partícipes de su santidad, a fin de prepararlos para vivir con él en el cielo para siempre.

Y la paz de Dios No solo la paz con Dios y la paz de conciencia, que surgen de la remisión del pecado pasado y una conciencia del poder presente sobre el pecado; sino la paz de Dios , ese reposo tranquilo y celestial, esa tranquilidad del Espíritu, que solo Dios puede dar; que sobrepasa todo entendimiento que nadie puede comprender o apreciar propiamente, sino aquellos que lo reciben; guardará Φρουρησει, guardará , como en una ciudadela o lugar de defensa; sus corazones, su voluntad y sus afectos; y mentes Tus entendimientos, imaginaciones, intenciones, determinaciones y todos los diversos trabajos de ellos en el conocimiento y amor de Dios; a través de cristo jesúsPor su verdad y gracia, por sus méritos y Espíritu, por su morada en vuestros corazones por la fe.