Tito 3:2

QUE NO HABLEN MAL DE NADIE, QUE NO SEAN PENDENCIEROS, SINO AMABLES, MOSTRANDO TODA MANSEDUMBRE PARA CON TODOS LOS HOMBRES. NO HABLAR MAL DE NINGÚN HOMBRE - especialmente, no de "dignidades". NO PELEADORES, no pendencieros, atacando a otros. AMABLE - hacia aquellos que nos atacan [ epieikeis ( G1933 )]; considerado; no exigiendo al máximo los derechos de uno, sino tolerante (nota, Filipenses 4:5 ). Muy diferente del 'afán innato', la codicia y la 'agresión' (Polibio, 6:46.9) hacia los demás que caracterizaba a los cretenses.] DEMOSTRANDO, [endeiknumenous (G1731): voz media] - 'en uno mismo, manifestándose en actos'. TODO - todo lo posibl

2 Para hablar mal de nadie Ahora establece el método para mantener la paz y la amistad con todos los hombres. Sabemos que no hay nada a lo que la disposición de cada hombre sea más propensa que despreciar a los demás en comparación con él mismo. La consecuencia es que muchos están orgullosos de los dones de Dios; y esto va acompañado de desprecio por sus hermanos, al que sigue inmediatamente un insulto. Por lo tanto, les prohíbe a los cristianos gloriarse sobre los demás, o reprocharlos, cualquiera que sea su excelencia superior. Sin embargo, no desea que halaguen los vicios de los hombres malvados; él solo condena la propensión a calumniar. No se da a pelear Como si hubiera dicho: "Deben evitarse las disputas y las contiendas". La vieja traducción, por lo tanto, lo ha hecho mejor, no pendenciero; porque hay otras formas de pelear que la espada o el puño. Y de lo que sigue es evidente q...

1-7 Los privilegios espirituales no anulan ni debilitan, sino que confirman los deberes civiles. Las meras buenas palabras y los buenos significados no son suficientes sin las buenas obras. No debían ser pendencieros, sino mostrar mansedumbre en todas las ocasiones, no sólo con los amigos, sino con todos los hombres, aunque con sabiduría,  Santiago 3:13.  Y dejemos que este texto nos enseñe cuán equivocado es que un cristiano sea grosero con los peores, los más débiles y los más abyectos. Los siervos del pecado tienen muchos amos, sus lujurias los apuran por diferentes caminos; el orgullo manda una cosa, la codicia otra. Así son odiosos, merecen ser odiados. La miseria de los pecadores es que se odien unos a otros; y el deber y la felicidad de los santos es amarse unos a otros. Y somos liberados de nuestra miserable condición, sólo por la misericordia y la gracia gratuita de Dios, el mér...

Verso Tito 3:2 _ _NO HABLAR MAL DE NADIE..._ μηδενα βλασφημειν. No blasfemar a nadie, no reprochar a nadie, no hablar nada en perjuicio de nadie; sino, por el contrario, soportando el vituperio y el desprecio con paciencia y mansedumbre....

PARA HABLAR MAL DE NADIE - griego, "blasfemar (βλασφημεῖν blasphēmein, compare las notas en ) nadie ". Doddridge lo traduce como "calumniar a nadie". La idea es que no debemos calumniar, injuriar o difamar a nadie. No debemos decir nada a nadie, ni a nadie, lo que le hará daño. Nunca debemos pronunciar algo que sepamos que es falso acerca de él o darle un color a sus palabras o conducta como para hacerle mal de alguna manera. Siempre debemos hablar con él y con él de tal manera que no tenga motivos para quejarse de que es un hombre herido. Puede ser necesario, cuando se nos llama a declarar lo que sabemos de su carácter, decir cosas que no están a su favor, o cosas que ha dicho o hecho que estaban mal; pero, (1) Nunca deberíamos hacer esto con el propósito de hacerle daño, o para encontrar un placer en ello; y, (2) Donde sea necesario hacer la declaración, debe ser para no hacerle nin...

EXPOSICIÓN Tito 3:1 En sujeción por materia, A.V .; gobernantes de principados. AV.; a las autoridades y poderes, A.V. y T.R .; ser obediente para obedecer a los magistrados, A.V .; para para para, A.V. Póngalos en mente (ὑπομίμνησκε); como 2 Timoteo 2:14. A los gobernantes, a las autoridades. Muchos unciales, que el R.T. A continuación, omita el καὶ, pero parece necesario para el sentido. El cambio de "principados y poderes" a "gobernantes" y "autoridades" no parece deseable. Ἀρχάι y ἐξουσίαι es una yuxtaposición favorita de 'St. Paul's (1 Corintios 15:24; Efesios 1:21;...

Hablar mal de ningún hombre, ... como no uno de otro, así que no de los hombres del mundo, al prejuicio de sus nombres y personajes, que son cosas tiernas, y deberían tocarse suavemente; Ni de magistrados, principados y poderes, de personas en dignidad y autoridad, que los falsos maestros no tenían miedo de hablar del mal, y por sus principios y prácticas enseñaban a otros a hacer lo mismo: no ser aventuras; o "luchadores", ya sea por golpes o palabras; no litigioso y peleón, arruinar y esforzarse por las cosas sin fines de lucro, y en detrimento y perturbación del gobierno civil, las iglesias, el vecindario y las familias; Lo que es muy impropio de los seguidores de Jesús, que no se esforzó, ni lloró, ni su voz se escuchó en las calles. Pero suave, mostrando toda la mansedumbre a todos los hombres; ceder y dar paso, más bien elegir sufrir mal que pelear, contender y lidigar un punto; To...

Tito 3:1. _ en mente estar sujetos a principados y poderes, para obedecer a los magistrados, estar listos para todos los buenos trabajos, para hablar mal de ningún hombre, para no ser luchadores, sino amortiguar, afirmar toda la mansedumbre. a todos los hombres. _. La gentileza no se consideró una virtud entre los griegos; No supongo que las personas en Creta hubieran oído hablar de él antes de que Paul escribiera esta epístola a Tito. Entre los romanos y los griegos, parecía ser una virtud para defender tu propia, ser como un gamecock, que siempre está listo para luchar, y nunca perderá la posibilidad de luchar; Pero esta virtud cristiana de la gentileza es la más amable, y enormemente adorna la doctrina de Cristo. El mundo ha escapado con esta palabra gentil, y ahora llama a muchas personas un caballero que no tiene derecho al nombre. Deseo que cada caballero fuera un caballero. Es muy...

Pero procura que se sujeten a los principados y potestades, y que obedezcan a los magistrados, y que estén dispuestos a toda buena obra ( Tito 3:1 ), Así que aquí como en muchos otros lugares, se exhorta al cristiano a la obediencia a las autoridades gubernamentales que están sobre nosotros. No es solo cuando me gusta lo que están haciendo, sino incluso en esas áreas que encuentro muy irritantes para mí. Incluso en áreas donde siento que están equivocados, todavía debo estar sujeto a aquellas autoridades que han sido puestas sobre mí. Romanos 13, Toda autoridad es de Dios. Estar en sujeción, Pedro nos dice que estemos en sujeción. Ahora Pablo está diciendo lo mismo para que Tito le enseñe a la gente la obediencia a las autoridades gubernamentales. No hablar mal de nadie, no ser alborotador, sino ser amable, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. Porque nosotros también é...

III. EN RELACIÓN CON EL MUNDO Y LOS FALSOS MAESTROS CAPÍTULO 3 _1. Instrucciones ( Tito 3:1 )_ 2. Advertencias ( Tito 3:9 ) 3. Direcciones ( Tito 3:12 ) Tito 3:1 Le pide a Tito que recuerde a todos los creyentes que deben someterse a los gobernantes, principados y potestades (griego: magistraturas y autoridades, Romanos 13:1 ), que obedezcan y estén listos para toda buena obra. Un historiador antiguo, Diodones Siculus, habla de la desenfrenada insubordinación de los cretenses. No debían hablar mal de ningún hombre, ni debían ser conte