_La carga_ Las terribles calamidades o los duros juicios; _que Habacuc sí vio_ Es decir, _previó_ , y fue comisionado para predecir. Esta carga, o visión profética, comunicada a Habacuc, fue tanto contra los caldeos como contra los judíos. Porque mientras el profeta se quejaba de la iniquidad entre... [ Seguir leyendo ]
_Oh Señor, ¿hasta cuándo lloraré_ , etc.? ¿Hasta cuándo me quejaré de que el poder vence al derecho, y tú no lo salvarás ni lo evitarás? El profeta propone aquí la objeción común contra la Providencia, quitada de la prosperidad de los impíos y su opresión de los justos, que a menudo ha sido una pied... [ Seguir leyendo ]
_He aquí_ , etc. Como castigo por prácticas tan exorbitantes, he aquí, Dios está a punto de convertir a los paganos en instrumentos de su venganza. _Vosotros entre los paganos, y considéralo_ Consideradlo y ponedlo bien, en su naturaleza y consecuencias; porque tiene la intención de ser una adverten... [ Seguir leyendo ]
_Porque he aquí que levanto a los caldeos_Se habla de esto como un motivo de gran asombro y asombro, porque los caldeos, en los tiempos de Ezequías, Manasés y Josías, eran aliados de la nación judía y parecían vinculados a ellos en la mayor amistad; para que no tuvieran miedo de ese lado, sino que t... [ Seguir leyendo ]
_Su juicio, etc., procederá por sí mismos._ Se juzgarán a sí mismos de lo que harán, sin prestar atención a nada que no sea su propia voluntad, y tendrán poder para poner en ejecución todo lo que resuelvan. _Sus caballos también son más rápidos que los leopardos._ “Se dice _que los leopardos_ domest... [ Seguir leyendo ]
_Y se burlarán de los reyes_ , etc. El hebreo usa el número singular aquí, ( _Se burlará_ , etc.) así como en el siguiente versículo, y debe entenderse del rey de Babilonia, quien trató a los reyes que venció con desprecio y desprecio: así usó a Sedequías y sus príncipes. _Se burlarán de toda fortal... [ Seguir leyendo ]
_¿No eres tú_ , etc.? Aquí el profeta, al darse cuenta de que el rey de Babilonia debería atribuir todas sus victorias a alguna deidad falsa o ficticia, oa sus propias habilidades, estalla en una apasionada exclamación a Jehová: _¿No eres tú desde la eternidad, oh Señor Dios mío? ? _No eres tú el ún... [ Seguir leyendo ]
_Eres de ojos más puros para contemplar el mal._ Eres de una naturaleza demasiado justa y pura para aprobar la maldad: siempre debe ser una abominación para ti. _No puedes contemplar la iniquidad_ excepto con infinito aborrecimiento. _¿Por qué los_ miras y pareces confabularte, o no muestras ningún... [ Seguir leyendo ]