Hebreos 10:26-27

Para , & c. Como si hubiera dicho: Nos concierne utilizar todos los medios para asegurar nuestra perseverancia, porque la apostasía es muy peligrosa; si somos cristianos; pecar voluntariamente por la apostasía total de Dios; (ver Hebreos 6:4 ;) después de haber recibido el conocimiento de la verdad tal como es en Jesús, es decir, un conocimiento experimental y práctico de la misma, para habernos liberado de la culpa y del poder del pecado; no queda más sacrificio por los pecadosNada más que aquello que rechazamos obstinadamente. “Como el apóstol, en la primera parte de la epístola, había probado que todos los sacrificios de la ley fueron abolidos, y que el único sacrificio por el pecado que quedaba era el sacrificio de Cristo, se siguió que los apóstatas, quienes voluntariamente renunciaron al beneficio de ese sacrificio, no tenía ningún sacrificio por el pecado que les quedaba ". Pero una cierta búsqueda temerosa de Φοβερα δε τις εκδοχη, una especie de expectativa aterradora: insinuar algo inexpresable, como ningún corazón podría concebir o describir con lengua.

Así San Pedro, 1 Epist. 1 Pedro 4:17 , ¿Cuál será el fin de los que no obedecen al evangelio? ¿Dónde aparecerán los impíos y los pecadores? De juicio e indignación ardiente. El apóstol se refiere tanto al juicio final del gran día, cuando los apóstatas de la religión de Jesús, así como aquellos que obstinadamente la rechazaron, serán castigados con destrucción eterna de la presencia del Señor , etc., 2 Tesalonicenses 1:9 ; y también a la terrible y ardiente indignación que Dios estaba a punto de provocar sobre los judíos incrédulos y obstinados, en la destrucción total de su ciudad y templo a espada y fuego, devorándolos como adversarios.a Dios y a su Cristo, de todos los demás, el más imperdonable. El lector debe observar que el apóstol lo establece aquí como cierto, que Dios no perdonará a los pecadores sin algún sacrificio o satisfacción.

De lo contrario, no se seguiría, de no quedar a los apóstatas más sacrificio por el pecado, que les quede una terrible expectativa de juicio y una ardiente indignación. En estas últimas palabras, parece que se hace especial referencia a la conflagración del cielo y la tierra en el día del juicio.