Hechos 28:21-22

Y ellos dijeron: No hemos recibido cartas , etc. Debe haber habido una providencia particular en esto; ni ninguno de los hermanos (los judíos) que vinieron de Judea mostró o habló mal de ti. Esto era muy extraño, si es cierto: que la furia inquieta e inveterada de los judíos, que habían seguido a Pablo adondequiera que fuera, no debería seguirlo a Roma también, para que lo condenaran allí, fue notable. Pero, quizás sus acusadores aún no habían llegado; o los judíos no se atrevieron a perseguirlo con sus acusaciones en la corte, a la cual, al apelar al César, ahora había destituido su causa. Pero deseamos saber de ti lo que piensasCuáles son tus opiniones o sentimientos, y qué tienes que decir en defensa de tu doctrina, como discípulo y misionero de Jesús de Nazaret; porque en cuanto a esta secta que le profesa tan alta estima; sabemos en general; que en todas partes se habla en contra y se lo desprecia.

Esto no fue ni es nunca una prueba de una mala causa; pero una marca muy probable de una buena. Algunos piensan que esto se refiere a un hecho mencionado por Justino Mártir, ( Dialog. Cum Tryph. , Págs. 171 y 368,) y luego por Orígenes, ( contra Cels. , Lib. 6.,) y Eusebio, ( Ecc. Hist. ., lib. 4. tapa. 18,) que los judíos de Jerusalén enviaron a hombres escogidos, del carácter más distinguido, por todo el mundo, representando a los cristianos como una secta atea, y acusándolos de las más groseras calumnias, que los paganos ignorantes promovieron contra ellos. El hecho en sí es muy creíble, pero como no se puede determinar la fecha exacta, es posible que tenga lugar después de este período y, por lo tanto, no sea la causa del reproche que ahora se arroja sobre los cristianos en todas partes. La mente carnal, que es enemistad contra Dios y su santa religión, siempre dispondrá a los que nacen según la carne , a odiar, despreciar y perseguir a los que nacen según el Espíritu., y esta circunstancia explica suficientemente todas las injurias y malos tratos a los que se enfrentaron los discípulos de Jesús.