Hechos 5:29-32

Luego Pedro y los otros apóstoles O, Pedro, en nombre de los demás, que, al parecer, estaban todos presentes; dijo que no les da los títulos de honor que tenía antes; ( Hechos 4:8 ;) pero entra directamente en el tema y justifica lo que él y sus hermanos habían hecho. Esto es, por así decirlo, una continuación de ese discurso, pero con un aumento de severidad; Debemos obedecer a Dios antes que a los hombresNo defienden el poder que tenían para obrar milagros; un poder que habló suficientemente por ellos y demostró su misión divina; y por tanto, humildemente declinaron mencionarlo ellos mismos: pero apelaron a una máxima universalmente aceptada, a la que incluso la razón debe suscribir, y que era una perfecta justificación de su conducta; Dios les había mandado enseñar en el nombre de Cristo, y por lo tanto estaban obligados a hacerlo, aunque los principales sacerdotes se lo prohibieron. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, del linaje de David, conforme a las promesas hechas a nuestros padres; es decir, lo calificó y lo llamó a su gran empresa.

Parece referirse a la promesa hecha por Moisés. Vea Hechos 3:22 . O puede hablar de que Dios lo levantó de la tumba. A quien matasteis y colgasteis en un árbol, como si hubiera sido el más cruel de los esclavos y el más vil de los malhechores. Lo mataste de la manera más infame; pero Dios le ha devuelto la vida; de modo que Dios y usted están claramente disputando acerca de este Jesús, y ¿con quién debemos ponernos del lado? Él Esta misma persona, a pesar de todo el ultraje con que lo trataste; Dios ha exaltado con su diestra con su omnipotencia, desde el sepulcro hasta el cielo; o, a su mano derecha. Lo cargaste de deshonra; pero Dios lo ha coronado de honra; ¿No debemos honrar a aquel a quien Dios honra?Un príncipe y un salvador A su pueblo, a quien él gobierna y libera, y por eso debemos predicar en su nombre y dar a conocer las leyes de su reino, ya que él es un príncipe; y los ofrecimientos de su gracia, ya que es un Salvador.

Observe, lector, que no podemos tener a Cristo como nuestro Salvador , a menos que estemos dispuestos a tomarlo por nuestro Gobernante. No podemos ser redimidos y sanados por él, a menos que nos entreguemos a ser gobernados por él. Su salvación es para gobernarnos. Dar arrepentimiento a Israel . Dar al pueblo de Israel lugar o lugar para el arrepentimiento, a pesar de su culpa agravada; y declararles los términos de la paz y la reconciliación; o, llamarlos al arrepentimiento por el evangelio, y darles la gracia que les permita obedecer el llamado; y perdon de pecadosA todos los verdaderamente arrepentidos, a quienes sólo se concede esa bendición: porque no hay remisión sin arrepentimiento; nadie está libre de la culpa y el castigo del pecado, sino los que están libres de su poder y dominio; que se han vuelto de ella a Dios. Y por otro lado, dondequiera que se produzca el arrepentimiento, acompañado de frutos dignos de arrepentimiento, y fe en Cristo, y en las promesas de Dios por medio de él, se concede la remisión sin falta.

Algunos infieren de ahí que el arrepentimiento y la fe son meros dones de Dios, como remisión de pecados. No es así: porque el hombre coopera en el primero, pero no en el segundo. Dios solo perdona los pecados. Y nosotros somos sus testigos de estas cosas, por más increíbles que te parezcan, y somos designados por él para publicarlas en el mundo; y si guardáramos silencio, como tú quisieras que estuviéramos, seríamos falsos. y traicionar, un fideicomiso de la mayor importancia posible; y también el Espíritu Santo. Un testigo mucho mayor, un testigo del cielo; a quien Dios ha dado en sus dones, así como gracias, como se ha manifestado abundantemente últimamente, en presencia de miles; a los que le obedecenQue obedezcan su evangelio y se sometan a su gobierno. “El testimonio que surge de esta comunicación milagrosa del Espíritu a los cristianos en ese momento, elimina por completo la objeción de que Cristo no apareció en público después de su resurrección: porque si hubiera habido alguna impostura, hubiera sido más fácil de los dos haber persuadido a la gente en una distancia, que se les había aparecido así a los gobernantes judíos, o incluso a la multitud, y sin embargo, habían sido rechazados, que les había dado a sus sirvientes poderes tan extraordinarios; ya que, si esta afirmación hubiera sido falsa, todos podrían haber sido testigos de la falsedad de tal pretensión, sin la molestia y el gasto de un viaje a Jerusalén, o cualquier otro lugar distante ". Doddridge.