Hechos 5:26-28

Luego fue el capitán con los oficiales por orden del sanedrín; y los trajo Ου μετα βιας, no con violencia; porque temían al pueblo, no sea que hubieran hecho violencia en su presencia; deberían haber sido apedreados. El pueblo estaba tan plenamente convencido de que un poder divino acompañaba a los apóstoles, que consideraban sagradas sus personas y no habrían soportado ningún ataque abierto contra ellos. “Esto puede parecer un cambio sorprendente en la gente, considerando el afán con el que exigieron que Cristo fuera crucificado. Pero es muy probable que, al ver el gran poder que obró en los apóstoles, puedan albergar alguna esperanza de obtener liberación temporal por sus medios (véase Hechos 1:6,) que tanto les gustaba; y una desilusión en su esperanza de que había convertido sus hosannas [dirigidas a Cristo] en el grito: Crucifícalo, crucifícalo ”. Y cuando los trajeron, pues los apóstoles no se opusieron, sino que obedecieron pronta y alegremente el llamado, para que pudieran repetir su testimonio a su Divino Maestro, en presencia de los gobernantes; los presentaron ante el concilio para su examen.

Podemos pensar, si Dios diseñó que los apóstoles fueran apresados ​​de esta manera y llevados ante el sanedrín por segunda vez, ¿por qué fueron rescatados de su primer encarcelamiento? Pero eso tenía la intención de humillar el orgullo y frenar la furia de estos sus perseguidores. Y el sumo sacerdote, señalando a Pedro ya Juan, que tan recientemente habían sido examinados ante el concilio; les preguntó como la boca del tribunal; diciendo: ¿No os mandamos estrictamente a vosotros dos en particular, y así, en efecto, a todo el resto de vuestra compañía, y so pena de nuestro mayor disgusto? que no debes enseñar en este nombrePero usted ha desobedecido nuestros mandamientos y continúa predicando, no solo sin nuestra licencia, sino en contra de nuestra orden expresa. ¡Mira la pobre astucia de los enemigos del evangelio! Hacen leyes y prohibiciones a su antojo, que quienes obedecen a Dios no pueden dejar de violar, y luego aprovechan para censurar y castigar a los inocentes como culpables. Y he aquí, has llenado Jerusalén con tu doctrina, tu falsa y perniciosa doctrina, y con ello has perturbado la paz pública; y tiene la intención de traer sobre nosotros la sangre de este hombre. Una expresión ingeniosa y envidiosa.

Los apóstoles no deseaban acusar a ningún hombre; simplemente declararon la verdad desnuda. Así, estos gobernantes los acusaron, no solo de contumacia y desacato a la corte, sino de sedición y facción, y de un complot para poner al pueblo en su contra, por haber perseguido, hasta la muerte, no solo a tan inocentes, sino a tan buenos y un gran hombre como este Jesús.