Isaías 10:5

Oh asirio, &C. Tenemos aquí la cuarta sección del quinto sermón, que llega hasta el final de este capítulo, y que es doble; conteniendo, 1º, una proposición en este verso; y, 2d, el desarrollo de la misma en los siguientes versículos. Es una profecía nueva y distinta y, como la primera parte de ella predice la invasión de Senaquerib y la destrucción de su ejército, debe haber sido entregada antes del año catorce del reinado de Ezequías. “En los capítulos anteriores, el profeta había predicho el destino de los efraimitas y sirios, que habían decidido atacar y, si era posible, subvertir la Iglesia y el estado judío. Por lo tanto, ahora dirige su discurso a los asirios, los ejecutores de este juicio, que también en su tiempo deberían hacer el mismo atentado contra Judea, y denuncia su castigo, enseñando, al mismo tiempo, en qué luz los sostenía Dios y, en consecuencia, debían ser considerados por los observadores cuidadosos de los caminos de Dios. La proposición de este verso es elegante, pero muy difícil de convertir en otro idioma, según su fuerza original.

Su significado inmediato es: "¡Ay del asirio, que es la vara de mi ira, y la vara, que está en sus manos, es mi severidad!" es decir, 'cualquier fuerza o poder que tengan, que hayan usado para afligir a mi pueblo, no habría sido ninguno en absoluto, si mi pueblo no hubiera provocado mi ira y mi severidad; de modo que, no los mismos asirios, sino mi ira y severidad, y los decretos de mi justicia, deben ser estimados como vara y vara que golpea a mi pueblo; ya que, sin esa severidad, los mismos asirios no podrían haber hecho nada '. Vitringa comenta que todos los personajes de esta profecía pertenecen a Senaquerib; aunque posiblemente tenga un alcance más extenso, y se refiera a la destrucción de todos los enemigos de Dios, y los siguientes grandes imperios, que Dios utilizó como varas y azotes, para castigar y enmendar a su pueblo,Jeremias 51:20 ”. Dodd.

Sea como sea, el profeta aquí nos instruye en una gran e importante verdad: “Que Dios a menudo prospera a los gobiernos inicuos y tiránicos para que sean su azote y los instrumentos de su venganza sobre los demás; y cuando han hecho la obra que Dios les asigna, entonces los castiga por las mismas opresiones que han ejercido hacia sus vecinos, y a las que fueron llevados puramente por su propia ambición y codicia, aunque la Providencia los hizo útiles para mejorar. fines y propósitos ". Lowth.