Isaías 10:5

¡Oh asirio! - Las palabras abren, como se ha dicho anteriormente, un apartado perfectamente diferenciado. Asiria había sido nombrada en relación con la alianza Sirio-Efraín contra Judá ( Isaías 7:17 ; Isaías 8:7 ); pero esta es la primera declaración profética de la que es el tema directo.

Anticipando la fraseología de Isaías 13:1 , podríamos llamarlo la "carga de Asiria". A juicio de los mejores eruditos asirios, habían pasado algunos años desde la fecha de la alianza y la invasión. Tiglat-pileser había tomado Damasco y sometido a Samaria. Peka y Acaz se habían reunido en Damasco para rendir homenaje a su soberano común.

En el 727 a. C. Salmanasar sucedió en el trono de Asiria y comenzó la conquista de Samaria y la deportación de las Diez Tribus en el 722 a. C. ( 2 Reyes 17:3 ). A su muerte, en el año 721 a. C., Sargón tomó el trono, que había sido su tartán o comandante en jefe ( Isaías 20:1 ).

Los logros de este rey se registran extensamente en una inscripción descubierta por M. Botta en Khorsabad ( Registros del pasado, vii. 28. Manual de Lenormant , 1 p. 392). En él dice: “Asedié, tomé y ocupé la ciudad de Samaria, y llevé cautivo a 27.280 de sus habitantes. Cambié la forma de gobierno del país y coloqué a mis propios lugartenientes.

En otra inscripción descubierta en Kouyunyik, pero desafortunadamente incompleta, Sargón habla de sí mismo como “el conquistador de la lejana tierra de Judá” (Layard, Inscriptions, 33: 8). Probablemente fue para este rey, exultante con sus triunfos y amenazando con un ataque a Judá, y no (como se pensaba comúnmente antes del descubrimiento de la inscripción) a su hijo Senaquerib, quien lo sucedió B.

C. 704, que el profeta ahora se dirigió a sí mismo. Las primeras palabras proclaman que el gran rey no era más que un instrumento que realizaba la intención divina, la “vara” y el “cayado”, el “hacha” y la “sierra” ( Isaías 10:15 ). Entonces, en Isaías 7:20 , el rey anterior de Asiria es como “la navaja que se alquila.

”De modo que Nabucodonosor en Jeremias 51:20 es el“ hacha de guerra ”o el“ martillo ”de Jehová. (Comp. Isaías 37:26 .)