Pashur hijo de Immer Pashur no era hijo inmediato de Immer, sino de Melquías, como se menciona expresamente en 1 Crónicas 9:12 , y en adelante Jeremias 21:1 . Immer fue uno de sus predecesores y jefe de la decimosexta clase sacerdotal, 1 Crónicas 24:14 . Pashur no era sumo sacerdote, como algunos de los antiguos pensaban, sino solo capitán o supervisor.del templo. En esta capacidad, tenía poder para arrestar y encarcelar a los falsos profetas y a los que causaban disturbios en el templo. Blaney explica más detalladamente este asunto así: “David distribuyó a los sacerdotes en veinticuatro cursos, bajo la misma cantidad de cabezas de familia, y cada uno de estos cursos ofició por turnos en el servicio del templo; los jefes de cada curso eran gobernadores del santuario; o, según nuestra traducción, de la casa de Dios. El significado entonces será que estos jefes de cursos no solo tenían el orden principal del servicio del santuario, sino que también estaban investidos de autoridad, al menos dentro de los recintos del templo, para mantener la paz y el buen orden allí.

Considero que estas personas son las mismas que las que en el Nuevo Testamento se denominan αρχιερεις, sumos sacerdotes , siendo los siguientes en dignidad y poder al sumo sacerdote. Pashur, al parecer, fue el líder del curso de Immer. De modo que, si el curso de Immer estaba en ese momento de servicio, Pashur era al mismo tiempo el gobernante o comandante en funciones en el templo. Y concibo que esto está implícito en las palabras que se usan aquí, נגיlying, que implica su autoridad para mandar, y פקי was, que él estaba entonces en ejercicio de ello; y en virtud de esa autoridad se encargó de castigar a Jeremías como perturbador de la paz. Le he dado a este oficial o magistrado ”(es decir, en su traducción)“ el título militar de oficial al mando, porque era habitual considerar el templo como una especie de guarnición, sostenida por sumos sacerdotes bajo subordinación militar. Y por esta razón, sin duda, lo encontramos llamado por el nombre de στρατηγος του ιερου, capitán del templo, Hechos 4:1 ; Hechos 5:24 ; Hechos 5:26 .

En Lucas 22:52 , se habla de capitanes , στρατηγοι, en plural; que tal vez pueda explicarse así. Como en las grandes fiestas, no sólo los sacerdotes del curso ordinario, sino todo el cuerpo de sacerdotes, fueron llamados para ayudar en los sacrificios; así que a causa de las multitudes que acudían al templo en estos momentos, los guardias también necesariamente se duplicaron y, por supuesto, un mayor número de capitanes estaban en servicio constante; y muchos, si no todos, vinieron para ayudar a aprehender a Jesús, como en un servicio que podría considerarse peligroso, debido al número de sus discípulos ”.

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