Cuando el Señor supo sin recibir información de nadie; cómo los fariseos cuyo interés en el sanedrín era muy grande; había oído que Jesús hizo y bautizó a más discípulos que Juan para evitar los efectos de su envidia y malicia, que se excitaron por esto; se fue de Judea Después de haber permanecido allí, al parecer, unos ocho meses; y partió de nuevo a GalileaSu antiguo lugar de residencia, donde la influencia y el poder del concilio no eran tan grandes, y donde su presencia era necesaria, ya que el ministerio de su precursor en ese país había llegado a un punto. Parece que el testimonio que el Bautista había dado a Cristo, junto con los milagros que él mismo había realizado en Jerusalén durante la Pascua, había impresionado grandemente la mente de la gente; de modo que un gran número, durante su morada en esas partes, se congregaron continuamente a su alrededor, y muchos se unieron a él como sus seguidores; circunstancia que ofendió mucho a los fariseos.

Porque estos hombres reclamaron como un privilegio de su secta dirigir las conciencias de la gente, y por lo tanto se enfurecieron al descubrir que tantos de ellos reconocían, como el Mesías, a alguien cuyo nacimiento y fortuna se ajustaban tan poco a las nociones que habían enseñado acerca de el gran libertador de la nación. El evangelista nos informa, que Jesús mismo no bautizó quizás porque no era propio bautizar en su propio nombre, y porque era más importante predicar que bautizar, 1 Corintios 1:17. Además, podría haber dado a los que fueron bautizados por él la oportunidad de valorarse a sí mismos por encima de los demás, como sucedió en la iglesia de Corinto, donde los hermanos se valoraban por el carácter de las personas que los habían bautizado. De hecho, el bautismo propiamente dicho de Cristo era el del Espíritu Santo, con el que Juan había predicho que bautizaría a sus seguidores. Ver Macknight.

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