Juan 3:35,36

El Padre ama al Hijo incomparablemente, más allá de los más fieles de sus siervos, y con un afecto muy diferente del respeto que ha manifestado, manifiesta o manifestará jamás a cualquiera de sus otros mensajeros. Eran siervos y fueron tratados como tales, estando dotados de escasas porciones del Espíritu, en comparación con las que él posee; mientras que este es el Hijo , por lo cual Dios lo ungió con óleo de alegría más que a sus compañeros. Y entregó todas las cosas en su mano, no solo lo hizo el mayor profeta y sacerdote, sino también el mayor rey que jamás haya existido; incluso rey y juez universal, por cuyas leyes los hombres deben gobernar sus vidas, y ante cuyo tribunal todos serán finalmente juzgados. Élpor tanto, el que cree en el Hijo con una fe viva, una fe de la operación de Dios, Colosenses 2:12 ; el que lo recibe en todos sus oficios y caracteres; tiene vida eterna Tiene un título, siendo hijo de Dios, es un heredero de él, tiene una creciente idoneidad para él, y una garantía de ello por el Espíritu Santo en su corazón.

Y el que no cree al Hijo, que no recibe su doctrina en fe y amor, y con mente obediente; o, quien es desobediente al Hijo , como la expresión original parece significar más propiamente; y continúa en la incredulidad y desobediencia, no verá ni disfrutará la vida ni espiritual ni eterna; pero la ira de Dios permanece sobre élAl no ser perdonado ni renovado, permanece bajo la culpa de todos sus pecados, y está continuamente expuesto a la ira de Dios que, si su arrepentimiento, fe y nueva obediencia no lo impiden, lo hundirá rápidamente en la condenación final y la ruina. Aquí se observa justamente, por el Dr. Doddridge, que “es de gran importancia preservar una diferencia en la traducción entre ο πιστευων εις τον υιον, el que cree en el Hijo , y ο απειθων τω υιω, el que es desobediente a el hijo;porque la última frase explica la primera y muestra que la fe, a la que se adjunta la promesa de vida, es un principio eficaz de obediencia sincera y reservada; y es imposible hacer que una parte de la Escritura sea coherente con otra, a menos que esto se incorpore a nuestra idea de la fe salvadora ". Debe observarse, además, que en la Escritura la palabra permanecer tiene con frecuencia un significado particular, denotando la adhesión y permanencia de lo que se dice que permanece.

De este significado tenemos aquí un ejemplo, porque el Bautista no habla de esa ira momentánea, o desagrado de Dios, por el cual a menudo castiga a su pueblo por sus ofensas, o incluso lo corta con una muerte prematura, sino de esa ira permanente. que atormenta y no mata, y ser infligido una vez nunca llega a su fin. “Así, el Bautista dio testimonio de nuevo de Jesús, exponiendo su dignidad, en la plenitud de su comisión, la excelencia de sus dones, la cercanía de su relación con su Padre celestial, como su único Hijo, y la grandeza de su poder, como juez universal: ”y así concluyó los de sus testimonios a Cristo, que están registrados en el evangelio; y rápidamente fue encarcelado por Herodes.