Juan 3:35

versión 35 . “ El Padre ama al Hijo y ha puesto todas las cosas en su mano. ”

El asíndeton entre este versículo y el anterior puede traducirse por esta forma enfática: “Porque también el Padre ama...” Esta comunicación absoluta del Espíritu resulta del amor incomparable que el Padre tiene por el Hijo. Estas palabras son, por así decirlo, el eco de aquella declaración divina que Juan había oído en el bautismo: “ Este es mi Hijo amado . El término ἀγαπᾷ, ama , se toma en sentido absoluto, al igual que las expresiones: enviado y las palabras.

Jesús había usado el término Hijo , al hablar con Nicodemo, Juan 3:16-18 ; el Salmo segundo ya lo aplicó al Mesías en Juan 3:7 ; Juan 3:12 (donde toda otra explicación nos parece insostenible); Isaías y Miqueas se habían expresado de manera similar ( Isaías 9:5 ; Miqueas 5:2-3).

El mismo Juan lo había oído en el bautismo. No es de extrañar, por tanto, que lo utilice aquí. De este amor del Padre brota el don de todas las cosas. Algunos intérpretes, a partir de Juan 3:34 , han aplicado esta expresión únicamente a los dones espirituales, a los poderes del Espíritu Santo. Pero la expresión en Su mano no concuerda con este sentido.

Hay más bien un avance sobre la idea de Juan 3:34 : “ No sólo el Espíritu, sino todas las cosas. “Por el Espíritu, el Hijo reina en el corazón de los creyentes; esto no es suficiente; el Padre, además, le ha dado la soberanía universal, para que pueda hacer que todas las cosas sirvan al bien de los suyos.

Este es exactamente el pensamiento que Pablo expresa en Efesios 1:22 con esa intraducible frase: αὐτὸν ἔδωκεν κεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ ἐκκλησίᾳ. La mano es el símbolo de la libre disposición. Con esto Juan quiso decir: “¡Me quejo de ser despojado por Él! Pero Él tiene derecho a todo y puede tomar todo sin usurpación”. Y de aquí se sigue la llamativa aplicación que hace a sus discípulos, para terminar, de la verdad que acaba de proclamar: