Lucas 12:47,48

Y ese sirviente que conocía la voluntad de su señor, &C. No sea que la consideración del rigor del relato y la grandeza del castigo, descrita en la parábola, aterrorice a los hombres de carácter honesto, que son propensos a errar simplemente por debilidad, Jesús les mostró que como las ofensas difieren mucho en sus circunstancias y agravios, así también diferirán en sus castigos. Para comprender esta parte del discurso de nuestro Señor, debemos suponer que el mayordomo del que se habla aquí había recibido instrucciones completas de su señor, ya sea antes de su partida o después por cartas, sobre cómo debía emplearse a sí mismo y a los sirvientes bajo su cuidado. Por lo tanto, si descuidaba su deber, tenía más culpa que los sirvientes inferiores, que no tenían conocimiento de la voluntad de su señor, sino del mayordomo, que podría ocultárselo, si tenía la intención de servir cualquier final de la vida. su propia.

En este sentido, muestra la justicia de los castigos más severos aquí denunciados como para ser infligidos por tales negligencias y abortos involuntarios, de los que se les declara culpables en el desempeño de su cargo. Las expresiones, y no se preparó él mismo, ni lo hizo según la voluntad de su señor , merecen una atención especial; porque aquí el sentido se eleva por encima del del versículo anterior. Es como si nuestro Señor hubiera dicho: No penséis que sólo pretendo prohibir inmoralidades tan graves como la borrachera, los disturbios, la opresión, etc. pero tenga la seguridad de que los pecados de omisión, donde ha habido oportunidades justas de aprender su deber, lo expondrá a la corrección divina: será golpeado con muchos azotesSe le infligirá el castigo más doloroso. La flagelación era un castigo habitual para los sirvientes negligentes. Pero el que no sabía , etc. La oposición entre este versículo y el anterior es entre un sirviente que recibe un mensaje expreso de su amo, que él contradice, y otro que, aunque no recibió tal mensaje expreso, cae en tales casos de mala conducta que no puede dejar de conocer. ser inconsistente con su deber y cargo en general; por lo que se expone justamente a algún castigo, aunque, en igualdad de condiciones, es menos criminal que el primero.

Y cometió cosas dignas de azotar Aquí las palabras de nuestro Señor son fuertemente íntimas, que la ignorancia no excusará por completo a cualquiera que haya descuidado el servicio de Dios, ya que, en general, podrían haber conocido al menos las principales ramas de su deber, como todo siervo puede saber. , en general, qué tipo de conducta aprobará su maestro; aunque algunos pueden estar mucho más instruidos que otros en cuanto a su placer particular. Puede observarse además que, como criaturas racionales, es tanto nuestro deber cultivar nuestra razón e investigar y conocer nuestro deber, como actuar con agrado al conocimiento que tenemos. A quien se le da mucho, &C. En la administración divina, se observará la regla del juicio que los hombres mismos piensan justo y ponen en práctica en su comercio entre sí. Cuantas más ventajas disfrute alguien, mayor será la mejora que se esperará de él y más severamente será castigado si se queda corto.