Lucas 21:24

Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones El cumplimiento de esta parte de la profecía, tenemos a Bell., Lucas 7:16, donde Josefo describe el saqueo de la ciudad. “Y ahora, corriendo por todos los senderos, mataron a todos los que encontraron sin distinción, y quemaron las casas y toda la gente que había huido a ellas. Y cuando entraron por el botín, encontraron familias enteras de muertos y casas llenas de cadáveres destruidas por el hambre; luego salieron con las manos vacías. Y aunque así se compadecían de los muertos, no sentían la misma emoción por los vivos, sino que mataban a todos los que se encontraban, por lo que llenaban las calles de cadáveres. Toda la ciudad corrió de sangre, de tal manera que muchas cosas que estaban ardiendo se extinguieron con la sangre ”. Así fueron muertos a espada los habitantes de Jerusalén; así fue derribada en tierra, y sus hijos con ella.

Ibídem. “Los soldados estaban ahora cansados ​​de matar a los judíos, y aún quedaba un gran número con vida, César ordenó que sólo los armados y los que resistieran debían ser muertos. Pero los soldados mataron también a ancianos y enfermos; y tomando prisioneros jóvenes y fuertes, los llevó al patio de mujeres en el templo. César nombró a un Fronto, su liberto y amigo, para protegerlos y determinar el destino de cada uno. A todos los ladrones y sediciosos los mató, uno de ellos traicionando al otro. Pero eligiendo a los jóvenes que eran notables por su estatura y belleza, los reservó para el triunfo. A todos los demás que tenían más de diecisiete años los envió atados a Egipto, para que fueran empleados allí. Tito también envió a muchos de ellos a las provincias, para ser asesinados en los teatros por las bestias y la espada. Y los que tenían menos de diecisiete años fueron asesinados. Y durante el tiempo que Fronto los juzgó, mil murieron de hambre ”. Cap. 17. “El número de los cautivos que fueron tomados durante el tiempo de la guerra fue noventa y siete mil; y de todos los que murieron y fueron asesinados durante el asedio, fue un millón cien mil, la mayoría de ellos judíos por nación, aunque no habitantes del lugar; por estar reunidos de todas partes para la fiesta de los panes sin levadura, de repente se vieron envueltos en la guerra ”. Así los judíos fueron llevados cautivos a todas las naciones. era un millón cien mil, la mayoría judíos por nación, aunque no habitantes del lugar; por estar reunidos de todas partes para la fiesta de los panes sin levadura, de repente se vieron envueltos en la guerra ”. Así los judíos fueron llevados cautivos a todas las naciones. era un millón cien mil, la mayoría judíos por nación, aunque no habitantes del lugar; por estar reunidos de todas partes para la fiesta de los panes sin levadura, de repente se vieron envueltos en la guerra ”. Así los judíos fueron llevados cautivos a todas las naciones.

Sin embargo, la caída a filo de espada, mencionada en la profecía, no debe limitarse a lo que sucedió en el sitio. Comprende todas las matanzas que se hicieron de los judíos en las diferentes batallas, asedios y masacres, tanto en su propia tierra como fuera de ella, durante todo el transcurso de la guerra. Como en Alejandría, donde perecieron cincuenta mil; en Cesárea, diez mil; en Escitópolis, trece mil; en Damasco, diez mil; en Ascalon, diez mil; en Apheck, quince mil; sobre Gerizim, once mil; y en Jotapa, treinta mil. Y así se verificó lo que nuestro Señor les dijo a sus discípulos, la primera vez que pronunció su profecía acerca de la destrucción de Jerusalén, que dondequiera que estuviera el cadáver, allí se juntarían las águilas, Lucas 17:37 . Ver notas sobreDeuteronomio 28:62 ; Mateo 24:15 ; y Marco 13:14 .

Jerusalén será hollada por los gentiles. El cumplimiento de esta parte de la profecía es maravilloso. Porque, después de que los judíos fueron completamente destruidos por la muerte y el cautiverio, Vespasiano ordenó que se vendiera toda la tierra de Judea. Bell., Lucas 7:26 . “En ese tiempo César escribió a Bassus, ya Liberius Maximus, el procurador, para vender toda la tierra de los judíos; porque no construyó ninguna ciudad allí, sino que se apropió de su país, dejando allí solo ochocientos soldados, y les dio un lugar para vivir, llamado Emaús., treinta estadios de Jerusalén; e impuso un tributo a todos los judíos, dondequiera que vivieran, ordenando a cada uno de ellos que trajeran dos dracmas al capitolio, como solían pagar antes al templo de Jerusalén. Y este era el estado de los judíos en ese momento ". Así fue Jerusalén en particular, con su territorio, poseído por los gentiles, convirtiéndose en propiedad de Vespasiano, quien lo vendió a los gentiles que decidieron establecerse allí.

Que Jerusalén continuó en este estado desolado lo sabemos por Dio: porque él nos dice, que el emperador Adriano la reconstruyó, envió una colonia allí para habitarla y la llamó Ælia. Pero alteró su situación, dejando de lado a Sion y Bezetha, y ampliándola para comprender el Calvario, donde nuestro Señor fue crucificado. Además, Eusebio nos informa que Adriano promulgó una ley de que ningún judío debería entrar en la región alrededor de Jerusalén. Hist., Lucas 21:6 . Para que los judíos fueran desterrados, tantos extranjeros entraron en Jerusalén, que se convirtió en una ciudad y colonia de los romanos, Hist., Lucas 4:6. En tiempos posteriores, cuando Juliano apostató al paganismo, consciente de que el evidente cumplimiento de la profecía de nuestro Señor acerca de la nación judía causó una fuerte impresión en los gentiles y fue un medio principal de conversión, resolvió privar al cristianismo de este apoyo. llevando a los judíos a ocupar su propia tierra y permitiéndoles el ejercicio de su religión y una forma de gobierno civil.

Con este propósito, resolvió reconstruir Jerusalén y levantar el templo sobre sus antiguos cimientos, porque solo él sabía que ofrecerían oraciones y sacrificios. En la persecución de este diseño, escribió una carta a la comunidad de los judíos, que aún existe entre sus otras obras, invitándolos a regresar a su país de origen; para animarlos, les dice, entre otras cosas: “La ciudad santa, Jerusalén, que durante muchos años habéis deseado ver habitada, la reconstruiré con mi propio trabajo, y la habitaré”, epistó. 25. Y ahora el emperador, habiendo hecho grandes preparativos, comenzó la ejecución de su plan con la reconstrucción del templo; pero sus obreros pronto se vieron obligados a desistir, por una inmediata y evidente interposición de Dios. “Resolvió”, dice Ammianus Marcellinus, lib. 23., “para construir, a un costo inmenso, cierto templo sublime en Jerusalén; y se lo dio a cargo a Alipio de Antioquía, para que apresurara la obra. Pero cuando Alipio, con gran seriedad, se dedicó a ejecutarlo, y el gobernador de la provincia lo ayudó en ello, terribles bolas de fuego estallaron cerca de los cimientos, con frecuentes explosiones, y varias veces quemando a los trabajadores, hicieron que la lugar inaccesible.

Así, el fuego los ahuyentó continuamente, cesó el trabajo ". Este hecho es atestiguado, igualmente, por Zemuth David, un judío, quien confiesa honestamente que Julián fue estorbado por Dios en este intento. Lo atestiguan, igualmente, Nacianceno y Crisóstomo entre los griegos, Ambrosio y Ruffin entre los latinos, que vivieron en la época en que sucedió el hecho; por Theodoret y Sozomon, de la persuasión ortodoxa; por Philistorgius, un arriano, en los extractos de su historia hechos por Photius; (lib. 7. cap. 9;) y por Sócrates, un partidario de los Novacianos, quien escribió su historia dentro del espacio de cincuenta años después de que sucedieron estas cosas, y mientras los testigos oculares de las mismas aún estaban vivos. Así, mientras judíos y paganos, bajo la dirección de un emperador romano, unieron toda su fuerza para frustrar la predicción de nuestro Señor, lo hicieron, pero aún más conspicuamente lo lograron. Ver notas sobreDeuteronomio 28:64 . Hasta que se cumpla el tiempo de los gentiles. El tiempo determinado en el consejo de Dios para la conversión de los gentiles.

El apóstol Pablo nos ha dado una explicación clara de este pasaje, Romanos 11:25 . Esta parte de la profecía respuestas a Daniel 9:27 : vendrá el (Jerusalén) desolador, hasta que venga la consumación , es decir, de la ira sobre este pueblo, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. El significado de ambos pasajes es que después de la destrucción aquí predicha, Jerusalén continuará desolada, hasta que Dios haya derramado sobre ella toda la ira que ha determinado; y esta ira no terminará hasta que los gentiles se conviertan.