Lucas 4:20-21

Y cerró el libro y se lo dio de nuevo al ministro Τω υπηρετη, al criado , que se lo había traído. “Por la manera en que aplicamos la palabra ministro , al hablar de nuestras iglesias, el lector en inglés puede ser inducido a un error por la versión común, y considerar la palabra aquí en el sentido de la persona que presidió el servicio; mientras que denota sólo un oficial subordinado, que asistía al ministro y obedecía sus órdenes en lo que concernía a la parte más servil del trabajo. Entre otras cosas, se hizo cargo de los libros sagrados y los entregó a aquellos a quienes sus superiores le ordenaron que se los entregara. Una vez terminada la lectura, los depositó en el lugar que les correspondía ". Campbell. Y se sentóLos médicos judíos, para mostrar su reverencia por las Escrituras, siempre estaban de pie cuando las leían, pero cuando enseñaban a la gente, se sentaban. Ver Mateo 23:2 .

Así, aquí encontramos a nuestro Señor sentado en la sinagoga a predicar, después de haber leído el pasaje del profeta, que hizo del tema de su discurso. La costumbre de predicar a partir de un texto de la Escritura, que ahora prevalece en todas las iglesias cristianas, parece haber tenido su origen en la autoridad de este ejemplo. Y los ojos de todos estaban clavados en él. Lo miraron con gran atención, esperando que les explicara el pasaje. Y al dirigirse a la congregación en él, les dijo, era ese día cumplido en sus oídosEs decir, por lo que le oyeron hablar; palabras que implican que, cualquiera que sea la alusión que pueda haber en la profecía a las buenas nuevas de la liberación de los judíos del cautiverio babilónico, se pretendía principal y principalmente entender la salvación espiritual de la humanidad de la ignorancia y el error, la pecaminosidad y culpa, depravación y miseria, por parte del Mesías, quien, y no Isaías, ni ningún otro profeta, debe ser considerado como el que habla en el pasaje, como se explica con más detalle en las notas allí.