Marco 15:11-15

Pero los principales sacerdotes estaban muy solícitos en llevar a cabo el plan que habían elaborado para su destrucción; Conmovió al pueblo a desear la liberación de Barrabás, aunque era un criminal escandaloso e indignante. Pilato dijo de nuevo . Lucas dice que estando dispuesto a soltar a Jesús; ¿Qué queréis, pues, que le haga a aquel a quien llamáis Rey de los Judíos? Parece extraño que Pilato repita tantas veces este título, Rey de los Judíos; pero quizás podría hacerlo en parte para ridiculizarlo y traer desprecio al plan de un Mesías; y en parte para procurar de los judíos, en su celo contra Jesús, las profesiones más fuertes y públicas de su sujeción al César. Y volvieron a gritar: CrucifícaloCon este grito declararon el mayor grado de rabia que se pueda imaginar; porque era como si hubieran dicho: "Deja que aquel a quien llamas nuestro rey sea tratado como uno de los más viles de tus esclavos, que ha cometido el crimen más enorme". Haber infligido un castigo como este a cualquier judío libre , probablemente habría sido suficiente para haber alborotado a toda la ciudad y la nación; pero ahora estaban sordos a todo menos al clamor de la pasión, y en su locura no consideraban el peligroso precedente que podrían proporcionar al gobernador romano.

Y de hecho se volvió espantosamente contra ellos mismos, cuando un gran número de ellos fueron crucificados por su oposición a los romanos durante el tiempo de su última guerra. Véase Doddridge y nota sobre Mateo 27:25 . Pilato dijo: ¿Qué mal ha hecho? ¿De qué crimen lo acusa? Pero en lugar de mostrar que había cometido algún mal, o especificar un crimen del que había sido culpable; que sólo se gritaban aún más: ¡Crucifícale Ver nota en Mateo 27:23 . Pilato , pues, dispuesto a contentar al puebloA quien, como parece de Josefo, le había dado muchos motivos de disgusto antes; quizás temiendo una insurrección si continuaba resistiéndolas, aunque a la cabeza de una fuerza armada suficiente para haber sofocado a cualquier turba, débilmente se dejó abatir por su violencia; y les soltó al que por sedición y asesinato había sido echado en la cárcel, a quien ellos deseaban; pero entregó a Jesús a su voluntad, Lucas 23:25 , es decir, lo entregó para ser crucificado, ¡cuando lo había azotado! “Los azotes o azotes eran un castigo que los judíos y los romanos usaban con frecuencia.

Los judíos comúnmente lo infligieron con un látigo de tres cuerdas, y limitaron el número de azotes a treinta y nueve, para que no superaran el número limitado. Deuteronomio 25:3 . Pero la forma habitual de azotar entre los romanos era con varas o varitas que los lictores llevaban en fardo ante los magistrados; y fueron sumamente crueles en esta clase de castigo, desgarrando con sus azotes hasta las venas y arterias, y dejando al descubierto las entrañas de los malhechores; y como nuestro Salvador fue azotado por orden de Pilato, lo más probable es que lo hicieran sus oficiales , a la manera romana, y por lo tanto no fue menos severo que vergonzoso ". Ver Calmet y nota sobre Mateo 27:26 .