Mateo 27:25

_Y JESÚS SE PUSO DELANTE DEL GOBERNADOR; Y EL GOBERNADOR LE PREGUNTÓ, DICIENDO: ¿ERES TÚ EL REY DE LOS JUDÍOS? Y JESÚS LE DIJO: TÚ DICES. _ Para la exposición, véanse las notas en (Lucas 23:1 y en Juan 18:28 ) ....

25. Su sangre esté sobre nosotros. No puede haber ninguna duda de que los judíos pronunciaron esta maldición sobre sí mismos sin ninguna preocupación, como si hubieran estado completamente convencidos de que tenían una causa justa ante Dios; pero su celo desconsiderado los lleva de cabeza, de modo que, mientras cometen un crimen irreparable, le agregan una solemne imprecación, por la cual se cortan de la esperanza del perdón. Por lo tanto, inferimos cuán cuidadosamente debemos protegernos contra la precipitación precipitada en todos nuestros juicios. Porque cuando los hombres se niegan a investigar, y se aventuran a decidir en este u otro asunto de acuerdo con su propia imaginación, el impulso ciego debe llevarlos a la ira. Y esta es la venganza justa de Dios con la que visita el orgullo de aquellos que no se dignan a tomarse la molestia de distinguir entre lo correcto y lo incorrecto....

11-25 No teniendo ninguna malicia contra Jesús, Pilato le instó a exculparse y se esforzó por conseguir su liberación. El mensaje de su esposa fue una advertencia. Dios tiene muchas maneras de poner en jaque a los pecadores en sus actividades pecaminosas, y es una gran misericordia contar con esos controles de la Providencia, de los amigos fieles y de nuestra propia conciencia. Oh, no hagas esta cosa abominable que el Señor odia, es lo que podemos oír que se nos dice, cuando estamos entrando en la tentación, si lo consideramos. Al ser rechazado por los sacerdotes, el pueblo eligió a Barrabás. Las multitudes que eligen al mundo, en vez de a Dios, como su gobernante y su porción, eligen así sus propios engaños. Los judíos estaban tan empeñados en la muerte de Cristo, que Pilato pensó que sería peligroso negarse. Y esta lucha muestra el poder de la conciencia incluso en los peores hombres....

Verso Mateo 27:25. _ SU SANGRE SEA SOBRE NOSOTROS Y NUESTROS HIJOS..._ Si este hombre es _ inocente _, y lo matamos como _ culpable _, ¡que el castigo debido a tal crimen sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos después de nosotros! ¡Qué espantosa imprecación! ¡Y cuán literalmente fue cumplida! Las notas sobre el cap. Mateo 24, mostrará cómo fueron víctimas de su propia imprecación, siendo visitados por una serie de calamidades sin precedentes en la historia del mundo. Fueron visitados con el mismo tipo de castigo; porque los romanos los crucificaron en tal número cuando Jerusalén fue tomada, que se encontró una deficiencia de cruces para los condenados y de lugares para las cruces. Sus hijos o descendientes han tenido la misma maldición sobre _ ellos _, y continúan hasta el día de hoy com

SU SANGRE ESTÉ SOBRE NOSOTROS ... - Es decir, que la culpa de matarlo, si la hay, recae sobre nosotros y nuestros hijos. Seremos responsables por ello, y consentiremos en soportar el castigo por ello. Los escritores señalan que, entre los atenienses, si alguien acusó a otro de un crimen capital, se dedicó a sí mismo y a sus hijos al mismo castigo si el acusado fue encontrado inocente. Entonces, en todos los países, la conducta del padre involucra a los niños en las consecuencias de su conducta. Los judíos no tenían derecho a invocar esta venganza contra sus hijos, pero, en el justo juicio de Dios, les ha sobrevenido. En menos de cuarenta años su ciudad y templo fueron derrocados y destruidos. Más de un millón de personas perecieron en el asedio. Miles murieron de hambre; miles por enfermedad; miles por la espada; y su sangre corría por las calles como agua, de modo que, dice Josephus, e...

EXPOSICIÓN Mateo 27:1, Mateo 27:2 Jesús trajo a Pilato. (Marco 15:1; Lucas 22:66; Lucas 23:1; Juan 18:28.) Mateo 27:1 Cuando llegó la mañana. Esta es la madrugada del Viernes Santo, el 14 de Nisan. Si los gobernantes hubieran tenido especial consideración con la legalidad, no podrían haber condenado a muerte a Cristo por la noche, como lo habían hecho en la última asamblea informal; pero su

LUEGO RESPONDIÓ A TODAS LAS PERSONAS ,. Eran tan unánimes en sus imprecaciones sobre sí mismas, como para desear la crucifixión de Cristo: Y DIJO, SU SANGRE ESTÁ EN NOSOTROS, Y EN NUESTROS HIJOS ; No por la limpieza de ellos del pecado, que la virtud tiene la sangre, pero si hubiera alguna mancha, transferencia o contaminación, a través del derramamiento de ella, deseaban que pudiera estar en ellos y de ellos: no por el perdón de los pecados, que esa sangre fue derramada para; Pero por el contrario, si hubiera algún pecado y culpa, lo deseaban, podría ser imputado a ellos: ni por su justificación ante Dios, y la seguridad de la ira por venir, ambos son por su sangre; Pero todo lo contrario, que si hubiera algún castigo, y una condena, y la muerte, debido al derramamiento de ella, lo impreciaron todo sobre ellos mismos, y su posteridad: por lo que esta frase se usa en...

Ahora estamos leyendo sobre nuestro Señor antes de Pontio Pilate. Mateo 27:15. ahora en esa fiesta, el gobernador no se liberó a la gente a un prisionero, a quien lo harían. Y luego tenían un prisionero notable, llamado Barabbas. Por lo tanto, cuando se reunieron, Pilato les dijo: ¿A quién te liberarás? Barabbas, o Jesús que se llama Cristo? Porque él sabía que por envidia lo habían entregado. Cuando fue puesto en el sillón del juicio, su esposa le envió a él, diciendo, no tengo nada que ver con ese solo hombre: porque he sufrido muchas cosas este día en un sueño debido a él. Pero los principales sacerdotes y ancianos persuadieron a la multitud que deberían pedirle a Barabbas, y destruir a Jesús. El gobernador respondió y les dijo a ellos, ya sea de la Twain, ¿te liberaré? Dijeron, barabbas. Pilato: ¿Qué haré entonces con Jesús, que se llama Cristo? Todos ellos lo dicen, déjalo crucifica

Esta vez, ¿vamos a nuestras Biblias al capítulo veintisiete del evangelio de Mateo? En el capítulo veintiséis dejamos a Jesús ante el sumo sacerdote, el Sanedrín, y Pedro justo fuera de este grupo negó a su Señor. Y en este momento está en algún lugar llorando amargamente por su fracaso. Cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en consejo contra Jesús para darle muerte; y cuando lo hubieron atado, lo llevaron y lo entregaron a Poncio Pilato, el gobernador ( Mateo 27:1-2 ). Ahora bien, la razón del juicio previo de Jesús fue que pudieran formular algunos cargos en su contra para llevarlos al gobernador romano. De lo que acusaron a Jesús fue de blasfemia porque dijo que era el Hijo de Dios. El sumo sacerdote dijo: "Te conjuro por el Dios vivo, dinos, ¿eres tú el Mesías, el Hijo de Dios?" Y Jesús dijo: "Tú lo has dicho". Y este

CAPITULO 27 _1. Entregado a Pilato. ( Mateo 27:1 .) 2. El suicidio de Judas. ( Mateo 27:3 .) 3. Ante Pilato. ( Mateo 27:11 .) 4. La terrible elección._ _( Mateo 27:15 .) 5. Coronado de espinas y crucificado. ( Mateo 27:27 .) 6. La Muerte del Rey. ( Mateo 27:45 .) 7. El velo rasgado y el terremoto._ ( Mateo 27:51 .) 8. El entierro. ...