Mateo 27:17

_Y JESÚS SE PUSO DELANTE DEL GOBERNADOR; Y EL GOBERNADOR LE PREGUNTÓ, DICIENDO: ¿ERES TÚ EL REY DE LOS JUDÍOS? Y JESÚS LE DIJO: TÚ DICES. _ Para la exposición, véanse las notas en (Lucas 23:1 y en Juan 18:28 ) ....

11-25 No teniendo ninguna malicia contra Jesús, Pilato le instó a exculparse y se esforzó por conseguir su liberación. El mensaje de su esposa fue una advertencia. Dios tiene muchas maneras de poner en jaque a los pecadores en sus actividades pecaminosas, y es una gran misericordia contar con esos controles de la Providencia, de los amigos fieles y de nuestra propia conciencia. Oh, no hagas esta cosa abominable que el Señor odia, es lo que podemos oír que se nos dice, cuando estamos entrando en la tentación, si lo consideramos. Al ser rechazado por los sacerdotes, el pueblo eligió a Barrabás. Las multitudes que eligen al mundo, en vez de a Dios, como su gobernante y su porción, eligen así sus propios engaños. Los judíos estaban tan empeñados en la muerte de Cristo, que Pilato pensó que sería peligroso negarse. Y esta lucha muestra el poder de la conciencia incluso en los peores hombres....

Vea también los lugares paralelos en Marco 15:6; Lucas 23:17; Juan 18:39-4. Mateo 27:15 EN ESA FIESTA - La fiesta de la Pascua. EL GOBERNADOR SOLÍA LIBERAR ... - es decir, estaba "acostumbrado" a liberar. De lo que surgió esta costumbre, o por quién fue introducida, no se sabe. Probablemente se adoptó para asegurar la popularidad entre los judíos y hacer que el gobierno de los romanos fuera menos odioso. Cualquier pequeña indulgencia concedida a los judíos durante la fuerte opresión de los romanos serviría para conciliar su favor y para evitar que la nación fuera sedición. Puede

EXPOSICIÓN Mateo 27:1, Mateo 27:2 Jesús trajo a Pilato. (Marco 15:1; Lucas 22:66; Lucas 23:1; Juan 18:28.) Mateo 27:1 Cuando llegó la mañana. Esta es la madrugada del Viernes Santo, el 14 de Nisan. Si los gobernantes hubieran tenido especial consideración con la legalidad, no podrían haber condenado a muerte a Cristo por la noche, como lo habían hecho en la última asamblea informal; pero su

POR LO TANTO, CUANDO SE REUNIERON JUNTOS ,. Significado no los principales sacerdotes y ancianos; porque estos estaban juntos antes, pero la gente común; y así, la versión persica hace las palabras, cuando las personas aumentaron en una multitud: porque era para ellos la liberación de un prisionero se debía hacer, por lo que la propuesta de uno; Y fue a su opción, quien debería ser la persona; Porque fue "a quien lo harían", como en Mateo 27:15, y donde agrega la versión etíope, "y debe elegir". PILATO LE DIJO: ¿A QUIÉN DEBERÍA LIBERARTE? BARABBAS, O JESÚS, QUE SE LLAMA CRISTO ? Él se lo pone a ellos, a quienes elegirían haber liberado, Barabbas, el ladrón y ladrón, la persona sediciosa y el asesino, o Jesús, a quien algunos llamaron al Cristo, el Mesías, el rey de los judíos. Pilato a propósito propuso una persona tan infame junto con él, no dudando, pero lo...

Ahora estamos leyendo sobre nuestro Señor antes de Pontio Pilate. Mateo 27:15. ahora en esa fiesta, el gobernador no se liberó a la gente a un prisionero, a quien lo harían. Y luego tenían un prisionero notable, llamado Barabbas. Por lo tanto, cuando se reunieron, Pilato les dijo: ¿A quién te liberarás? Barabbas, o Jesús que se llama Cristo? Porque él sabía que por envidia lo habían entregado. Cuando fue puesto en el sillón del juicio, su esposa le envió a él, diciendo, no tengo nada que ver con ese solo hombre: porque he sufrido muchas cosas este día en un sueño debido a él. Pero los principales sacerdotes y ancianos persuadieron a la multitud que deberían pedirle a Barabbas, y destruir a Jesús. El gobernador respondió y les dijo a ellos, ya sea de la Twain, ¿te liberaré? Dijeron, barabbas. Pilato: ¿Qué haré entonces con Jesús, que se llama Cristo? Todos ellos lo dicen, déjalo crucifica

Esta vez, ¿vamos a nuestras Biblias al capítulo veintisiete del evangelio de Mateo? En el capítulo veintiséis dejamos a Jesús ante el sumo sacerdote, el Sanedrín, y Pedro justo fuera de este grupo negó a su Señor. Y en este momento está en algún lugar llorando amargamente por su fracaso. Cuando llegó la mañana, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en consejo contra Jesús para darle muerte; y cuando lo hubieron atado, lo llevaron y lo entregaron a Poncio Pilato, el gobernador ( Mateo 27:1-2 ). Ahora bien, la razón del juicio previo de Jesús fue que pudieran formular algunos cargos en su contra para llevarlos al gobernador romano. De lo que acusaron a Jesús fue de blasfemia porque dijo que era el Hijo de Dios. El sumo sacerdote dijo: "Te conjuro por el Dios vivo, dinos, ¿eres tú el Mesías, el Hijo de Dios?" Y Jesús dijo: "Tú lo has dicho". Y este

CAPITULO 27 _1. Entregado a Pilato. ( Mateo 27:1 .) 2. El suicidio de Judas. ( Mateo 27:3 .) 3. Ante Pilato. ( Mateo 27:11 .) 4. La terrible elección._ _( Mateo 27:15 .) 5. Coronado de espinas y crucificado. ( Mateo 27:27 .) 6. La Muerte del Rey. ( Mateo 27:45 .) 7. El velo rasgado y el terremoto._ ( Mateo 27:51 .) 8. El entierro. ...

EL HOMBRE QUE CONDENÓ A MUERTE A JESÚS ( Mateo 27:1-2 ; Mateo 27:11-26 )...

Capítulo 19 El Día de la Gran Expiación - Mateo 26:1 - Mateo 27:1 Entramos ahora en la historia del último día de la vida terrenal de nuestro Señor y Salvador. Ya hemos notado el gran espacio proporcionado a la Semana de la Pasión; pero aún más notable es la concentración de interés en el Día de la Pasión. El registro de ese único día es casi un noveno de todo el libro; y los cuatro evangelistas observan una proporción similar. Esta proporción de espacio es muy llamativa incluso cuando tenemos en cuenta que, propiamente hablando, los Evangelios no son el relato de treinta y tres o treinta y cuatro años, sino sólo de tres o cuatro. De la historia de los años del ministerio público, una séptima parte corresponde al último día; y esto también sin la introducción de un discurso extenso. Si se añad