2 Corintios 10:18

Pero a quien el Señor encomia. Particularmente por los dones del Espíritu Santo. Es de estas armas de su guerra de las que habla San Pablo en este capítulo; y es por ellos que intenta probar cuál es el verdadero Apóstol, cuando se acerca a ellos.

Inferencias.— Con qué mansedumbre y condescendencia, a imitación de nuestro bendito Señor, deben trabajar sus siervos para ganarse a los que tienen prejuicios irrazonables contra ellos y sus ministraciones; y, sin embargo, ¡con qué autoridad deberían reivindicar el honor de Cristo, al reprender a los que, después de todo, continúan obstinados en su desobediencia a él, como hablando por ellos! Aunque los ministros fieles son hombres de pasiones y debilidades similares a las de los demás, y no hacen más que una figura insignificante en el mundo, mientras moran en carne mortal; sin embargo, no deben ser juzgados por su apariencia exterior; ni se rigen por principios y puntos de vista carnales en su trabajo y en sus guerras, como ocurre con muchos falsos pretendientes.

Y, ¡oh, cuán victorioso y triunfante es el evangelio que predican, cuando van acompañados del gran poder de Dios, para derribar las fortalezas del pecado y de Satanás; vencer los perversos razonamientos de las mentes carnales, y todo su orgullo y prejuicios; y someterlos a la obediencia de Cristo. Cuando sus siervos ministrantes tienen un testimonio en sí mismos de que son de Cristo, a veces es necesario que lo afirmen, en refutación de aquellos que injustamente los reprocharían, como si asumieran demasiado de sí mismos o actuaran de manera inconsistente en diferentes acciones. situaciones: y sin embargo, ¡cuán cuidadosos deben ser para evitar toda apariencia de vana jactancia, o de salir de su provincia, para estorbo y perturbación de otras iglesias! Y, como siempre, serían aprobados por Dios en todo lo que hacen, deben tener cuidado de enorgullecerse de cualquier cosa que sean, tengan o realicen; y gloriarse solamente en el Señor, como atribuyéndole enteramente la alabanza de todos.

REFLEXIONES.— 1º, En ninguna parte el Apóstol se había encontrado con insinuaciones más malignas que las de los falsos maestros de Corinto; por lo tanto, está obligado, en justicia consigo mismo, a refutar sus calumnias. Consulte las anotaciones.

1. Aunque tenía el poder de castigar, prefirió suplicar suavemente, imitando la mansedumbre y la dulzura de su bendito Maestro. Los falsos maestros lo vilipendiaron como un pobre animal despreciable, y mezquino en sus habilidades; tan diminuto en su estatura, que adulaba y se encogía cuando estaba presente, pero cuando estaba ausente escribía en un estilo magistral; aterrorizándolos para que cumplan con su voluntad, con vanos alardes de su vara apostólica. Pero no deseaba verse obligado a ejercer el poder con el que estaba investido, y ante sus rostros con valentía para reprender y castigar severamente a los que se atrevían a insinuar como si caminara tras la carne, con visiones de ventaja secular e influenciado por carnales. política. Nota;(1.) No importa cuán grandes provocaciones nos encontremos, el ejemplo del manso y manso Cordero de Dios debería estar siempre en nuestros ojos. (2.) Si los hombres no se reforman, se arruinarán. (3.) Los mejores hombres y ministros pueden esperar traductores malignos.

2. Afirma la integridad de su predicación y conducta. Porque aunque andamos en la carne, rodeados de las enfermedades comunes de la humanidad, no luchamos según la carne, bajo las máximas de la sabiduría carnal, ni por ningún fin egoísta. Porque las armas de nuestra guerra no son carnales; no luchamos contra los poderes del mal con un brazo de carne, ni pretendemos convencer con la mera persuasión humana; pero ese Evangelio que predicamos, llega a ser eficaz mediante la operación divina, y es poderoso por medio de Dios, la energía del Espíritu, para derribar las fortalezas del pecado y de Satanás en el mundo y en los corazones de los hombres; derribando imaginaciones,refutando los razonamientos corruptos de rabinos moralistas y filósofos orgullosos; y toda altivez que se ensalza contra el conocimiento de Dios, confundiendo el orgullo y la autosuficiencia del corazón deshonesto; y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo; hacer que el pecador se doblegue ante su suave yugo; sometiendo su razón a la revelación, su voluntad a los mandamientos de Jesús, y en cada sentimiento de su alma rindiendo una sujeción voluntaria a la autoridad del gran Redentor. Nota; (1.) Los hombres no deben ser persuadidos por la espada, sino por el evangelio. (2.) El poder de Satanás es fuerte en el corazón humano; nada más que el poder de Jesús puede destronarlo. (3.) Nada es más opuesto al conocimiento de Dios, que el orgullo de nuestra propia sabiduría.

3. Amenaza a los ofensores, dispuesto a vengar toda desobediencia e infligir un castigo digno a estos falsos maestros y difamadores de los verdaderos apóstoles; cuando se cumpla vuestra obediencia, y métodos más suaves hayan recuperado a los penitentes de los que continúan refractarios.

2º, El Apóstol razona el caso con los Corintios. ¿Miran las cosas después de la apariencia exterior? y forma tu juicio meramente en un espectáculo externo? Si alguno confía en sí mismo, que es de Cristo, que le pertenece como miembro de su cuerpo místico, o es comisionado por él como ministro; que piense de nuevo esto por sí mismo, que así como él es de Cristo, así también nosotros somos de Cristo; sea ​​cual sea la evidencia que pueda presentar de uno u otro, al menos puedo igualarlo. Porque aunque me gloríe un poco más de nuestra autoridad, de lo que lo he hecho, o de lo que los más vanidosos de mis difamadores se atreven a hacer con respecto a los poderes con que están investidos, ( autoridad que el Señor nos ha dado para edificaciónde su iglesia, y no para su destrucción, para llevar a los ofensores a la desesperación por la severidad). No debería avergonzarme, sino atreverme a hablar con verdad y confianza.

Pero me abstengo de no parecer, como sugieren estos hombres, como si quisiera aterrorizarlos con cartas. Porque sus cartas, dicen, son pesadas y pacíficas; escribió con un tono autoritario y lleno de amenazas: pero su presencia corporal es débil y su habla despreciable; aparece sin dignidad de presencia y aspecto, y sus partes y elocución son tan despreciables como su estatura. En respuesta a un insulto tan despectivo, respondo:

1. Que el tal piense esto, y tenga la certeza de que lo que somos de palabra por letra cuando estemos ausentes, así seremos también de hecho cuando estemos presentes, y ejecutaremos todas las amenazas que denunciamos contra los obstinadamente impenitentes.

2. Nunca actuamos con falsedad y orientación, como estos seductores; porque no nos atrevemos a hacernos del número, ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos, envanecidos de vanidad y cegados por la admiración de sí mismos: pero mientras ellos se valoran con cariño por su grandeza imaginaria, midiéndose por sí mismos, y suponiendo ellos mismos el estándar de excelencia, y comparándose entre ellos, por las dotes pobres e insignificantes de otros igualmente vanos, no son sabios, imaginando tontamente que son algo, cuando en realidad no son nada. Nota;Todo autoaplauso es odioso. Debemos buscar las excelencias superiores de los demás para ser humildes y no alardearnos con orgullo sobre los que están por debajo de nosotros.

3. El Apóstol establece la regla de conducta adecuada. Pero no nos jactaremos de las cosas sin nuestra medida, sino según la medida de la regla que Dios nos ha distribuido, una medida para llegar hasta vosotros: como los que corren en los juegos del Istmo, hemos mantenido la línea marcada. para nuestra raza, y en un curso regular hemos predicado el Evangelio hasta Corinto. Porque no nos esforzamos más allá de nuestra medida, como lo hacen estos falsos Apóstoles, como si no hubiéramos llegado a vosotros, y al llegar a Corinto entramos en la provincia de otro hombre; porque también hemos llegado a vosotros en la predicación del Evangelio de Cristo, a través de países donde su nombre no se había oído antes;no jactarme de las cosas sin nuestra medida, es decir, del trabajo de otros hombres, y atribuirme el mérito de su éxito; pero teniendo esperanza cuando su fe aumente, los asuntos de su iglesia se regulen y sus divisiones se curen, que seremos agrandados por ustedes de acuerdo con nuestra regla en abundancia, para predicar el Evangelio en las regiones más allá de ustedes, donde las tinieblas aún reinan incontroladas; y no jactarme de la línea de cosas de otro hombre puestas a nuestra mano, asumiendo para mí el honor de sus labores.

Pero el que se gloríe, gloríese en el Señor, atribuyendo a la gracia de Dios solamente la totalidad de los dones que disfrute, o el éxito con el que pueda ser bendecido, y sin alabarse a sí mismo; porque no el que se alaba a sí mismo, es aprobado, pero a quien el Señor encomia; y su aprobación es el único honor verdadero y sustancial.