Toda mujer tomará prestado— Se traducirá, PEDIRÁ a su vecina, ya la que habita en su casa, vasos de plata y vasos de oro, y vestidos, etc. Pero, para una mayor justificación de este asunto, nos referimos al evento en sí, cap. Éxodo 12:35 .

Por la expresión en el texto, de su vecina y de la que habita en su casa, que los hebreos y los egipcios vivían entremezclados; y así los primeros podrían llevar más fácilmente a algunos de los segundos con ellos, cuando salieran de Egipto. Ver cap. Éxodo 11:8 .

REFLEXIONES.— Moisés se dirige más lejos en su obra.

1. Debe reunir a los ancianos del pueblo y asegurarles el cumplimiento de la promesa de Dios; y lo escucharán. Nota; (1.) El informe fiel de la palabra de Dios es el deber de todo ministro. (2.) Cuando lo hacemos, es obra de Dios lograrlo, y tenemos la promesa de Dios para asegurarnos que lo hará, Mateo 28:20 .

2. Debe hablar con Faraón; y la petición es muy razonable, pero el faraón no la escuchará. Aprende de aquí, La obstinación del corazón del pecador, que hace oídos sordos a las más amables súplicas y protestas.
3. Dios sacará a su pueblo a pesar del faraón, y no solo libre, sino enriquecido con el botín de los egipcios. Aprenda, (1.) La oposición contra Dios es vana. (2.) Ya sea que tengamos justicia en este mundo o no, sabemos que el día está cerca, cuando Dios juzgará de acuerdo con la verdad.

Pero, antes de despedir este capítulo, consideremos esta maravillosa manifestación de Dios como un tipo del Mesías. Las apariciones de la Deidad, en esa época de tipos, fueron generalmente concedidas de tal manera que representaran algún misterio oculto o doctrina importante del Evangelio. Aquellos que piensan que la llama de fuego podría significar la naturaleza pura y espiritual de Dios, que apareció en ella, ciertamente no se equivocan. Y tampoco se observa indebidamente, que la zarza ardiente puede representar al estado de Israel en ese momento, quienes estaban enredados en la zarza espinosa de la adversidad, en la que estaban a punto de ser consumidos. Pero acerquémonos y consideremos con Moisés esta gran vista con más atención; y tal vez se encontrará un emblema muy significativo, tanto de Jesucristo que estaba en la zarza, como de la iglesia que es su cuerpo,

Y, en primer lugar, parece muy probable que se tratara de una visión preliminar tanto de la futura encarnación como de los sufrimientos de Jesucristo. Que la zarza pueda representar su naturaleza humana, no es improbable, especialmente cuando el profeta Isaías lo compara con una planta tierna y raíz de una tierra seca, en la que, al ojo de los sentidos, ninguna forma, hermosura o belleza debería ser encontrado. Que la llama de fuego pueda esbozar o tipificar su Naturaleza Divina, no será menos evidente, cuando consideremos con qué frecuencia el elemento ardiente es, al estilo de las Escrituras, un emblema de la Deidad: sí, se dice expresamente: "Nuestro Dios es fuego consumidor ", Hebreos 12:29. Que la unión de la llama de fuego con la zarza pueda denotar la unión de la Deidad y la Humanidad, no es en absoluto absurdo suponer: porque ¿por qué debería Moisés, en su bendición agonizante, ser dirigido a hablar de "la buena voluntad de Él? que habitaba en el monte? " Deuteronomio 33:16 .

¿No puede significar que la permanencia de la llama de fuego en la zarza por un tiempo fue un tipo de la plenitud de la Deidad que habita para siempre en Jesucristo hombre? Como la zarza en el fuego y el fuego en la zarza; sin embargo, eran cosas distintas, aunque unidas así en una: así, Jesucristo Hombre está en el Dios, y Dios está en el Hombre, aunque ambas Naturalezas, tan misteriosamente unidas, conservan todavía sus propias propiedades distintivas. Y si Moisés quedó impresionado por la admiración de que la zarza no se consumiera, aunque en tan cerca con una llama rojiza; mucho más nos abruma el asombro al pensar cómo una porción de nuestra frágil humanidad vive para siempre en un estado de aproximación y unión más inefable con la Divinidad gloriosa, en cuya presencia descubierta los mortales no podríamos vivir, y hasta los ángeles se cubren el rostro con las alas. Aquí también se puede discernir una sombra de esos terribles sufrimientos, por los cuales el Hijo de Dios expiaría nuestros pecados.

Porque la ira de Dios es en innumerables casos en la Escritura comparada con el fuego: y Jesucristo, que habitaba en la zarza, habitó también en el fuego feroz de la indignación de Dios contra el pecado, que ardía con mayor intensidad contra él, mientras él cargaba con los pecados de muchos, y estuvo rodeado por este fuego todos los días de su vida humilde; sin embargo, no fue consumido, porque su Deidad, como el Ángel en la zarza, sostuvo su humanidad y le ordenó ser un Conquistador glorioso.

De los sufrimientos de la cabeza, bajemos a los sufrimientos del cuerpo. Sea la zarza un emblema de la Iglesia, a la que pueda compararse debido a su estado débil, oscuro y despreciable en la estima de los hombres mundanos, a quienes sólo se les toma por lo que deslumbra el ojo de los sentidos. Porque aunque hay una verdadera gloria y una magnificencia espiritual, en esta santa sociedad, ella no puede compararse con los reinos terrenales en esplendor exterior, como tampoco una zarza en el desierto puede competir con un cedro en el Líbano; pues, además de la relativa escasez de sus verdaderos miembros, es común encontrarlos más en cabañas llenas de humo que en orgullosos palacios; ya veces se han encontrado en prisiones, mazmorras, guaridas y cuevas de la tierra. Que el fuego en el que ardía la zarza, signifique las pruebas de fuego a las que la iglesia no ha sido ajena en todas las épocas. A veces, ella se ha quemado en el fuego de la persecución; ya veces, de división. Pero como la zarza no fue consumida, tampoco la iglesia fue destruida.

En vano perseguirá el gran dragón rojo a esta mujer vestida del sol; porque el gran Dios le ha preparado un lugar en el desierto, y no faltará ninguna provisión necesaria. ¿Cuántas veces han conspirado hombres sanguinarios y engañosos para destruirla? ¿Cuándo querían los incendiarios fomentar y encender esos fuegos que, sin la intervención inmediata del Guardián de Israel, ciertamente se habrían desperdiciado hasta la destrucción y completado la extinción total de esta humilde zarza? ¿Qué sociedad, sino esta sola, podría haber subsistido hasta el día de hoy, en medio de un mundo de odio? ¿Dónde están ahora los poderosos imperios de la antigüedad? No son más que un nombre vacío, viven solo en la historia, se han hecho pedazos por su propio peso o han sido aplastados por una guerra sangrienta. Pero la iglesia de Cristo, aunque ha sufrido muchas revoluciones, permanece,
Preguntarte la razón El ángel del Señor está en la zarza; y aunque perseguida, no ha sido desamparada; por tanto, las pruebas de fuego, en lugar de consumirla, servirán para refinarla y aumentar su gloria, como la zarza sólo se ilumina con la llama.

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