Génesis 14:14

Armó a sus sirvientes entrenados. La palabra original para armado, ירק iarek, puede significar liderar o lanzarse a la batalla; pero Houbigant cree que el Samaritano lee el verdadero, de acuerdo con la LXX, que lo traduce ηριθμησε, él numeró; y podría traducirse en francés, dice él, faire la revue, para hacer una reseña. Lo traduce en su recensuit de traducción . Según esto, Abram hizo un repaso de sus sirvientes o domésticos, que habían nacido en su casa, y a quienes había entrenado.o iniciado, tanto en las artes y la religión, como en las armas; y encontrándolos a trescientos dieciocho hombres de guerra, con ellos persiguió al enemigo hasta el lugar, luego llamado Dan, cerca de la fuente del río Jordán, ver Josué 19:47 .

Jueces 18:29 . donde, reconociéndolos, se dividió a sí mismo ya sus sirvientes, junto con sus tres cómplices; Génesis 14:13 quien probablemente lo asistió, en dos grupos; y así cayó sobre el enemigo de noche, y obtuvo una completa victoria sobre ellos; persiguiéndolos hasta Ho-bah, un lugar que no se menciona en ningún otro lugar en las escrituras sagradas, pero que aquí se describe que estaba a la izquierda de Damasco, una ciudad de la más venerable antigüedad, acerca de la cual tendremos ocasión de hablar con más detalle más adelante.

REFLEXIONES.— Aunque Dios aflige a sus hijos, sin embargo, cuando su caso parece más desesperado, la ayuda está al alcance de la mano. Ahora, Lot se daba a sí mismo por perdido, cuando el valor y la conducta de Abram lo redimieron de la servidumbre. Un fugitivo de la batalla informa a Abram del desastre; y resuelve inmediatamente perseguir. No la ambición, sino la caridad despertaron su espíritu de guerra; no era para enriquecerse, sino para recuperar a su amigo. Tenemos aqui,

1. Sus preparativos: sus propios sirvientes y las fuerzas de sus aliados. Los suyos ascendían a trescientos dieciocho, una gran familia, pero un pequeño ejército: pero lo que querían en número, lo compensaban en fidelidad, valor y obediencia. Fueron entrenados, no para las armas, como su oficio, sino para su defensa; o más bien adiestrado en los pasos de la fe y piedad de Abram, y por lo tanto listo para seguirlo, como confiado en la protección divina bajo tal general. Observe: (1.) Aunque la guerra está muy lejos de ser deseable, no siempre es ilegal.

(2.) Serán los mejores soldados, los más piadosos. Aunque la religión no permite que los hombres sean pendencieros, siempre les impide ser cobardes. (3) Es un gran interés y deber de todo general que sus soldados sean disciplinados en la verdad: la blasfemia y la impiedad no pueden sino tender a hacer que los hombres tengan miedo de morir, a menos que estén realmente desesperados. (4.) Una gran familia es un gran encargo: feliz el maestro, que como Abram, no solo provee para sus cuerpos, sino que también cuida de sus almas.

2. Su marcha y ataque de estos reyes confederados por la noche: valientes hasta el último grado, y tan sabiamente dirigidos, que Abram puede competir con los más grandes generales. Se podría haber llamado temeridad atacar a un ejército tan grande con un puñado de hombres; pero Abram tenía al Señor de los ejércitos de su lado, y había más a favor de él que en contra de él. Aprenda, (1.) Cuando estamos comprometidos en una buena causa, estamos obligados a confiar en el poderoso Señor en la batalla por el éxito. (2.) En la guerra, la política suele ser más eficaz que la fuerza.

3. Su completa victoria. Sus enemigos son perseguidos hasta sus ciudades cercadas, y todos los cautivos y el botín dejaron presa al conquistador. Como fue por el bien de Lot que se emprendió la expedición, primero se lo menciona y se lo llama hermano de Abram, no solo por su relación familiar, sino también por su religión. Nota; (1.) Debemos estar listos para dar nuestra vida por los hermanos.

(2.) Su crueldad hacia nosotros no afecta nuestro deber hacia ellos: debemos perdonar, no solo a nuestros enemigos declarados, sino lo que es más difícil de soportar, la ingratitud de nuestros amigos. (3.) A una nación le va mejor para un hombre justo. Por amor de Lot, todos los habitantes de estas ciudades que fueron llevados cautivos, son recuperados.