Génesis 14:14

Y cuando Abram escuchó , se da a entender que, si Lot no hubiera sido hecho prisionero, Abram no se habría movido ni para atacar al invasor ni para ayudar a los reyes nativos. Pero, como habitante de Hebrón, estaba a la vista de "la tierra de la Llanura", cf. Génesis 19:28 ; y debe haber sido muy consciente de la expedición punitiva de Chedorlaomer contra los reyes de la Llanura.

su hermano, es decir, pariente: ver nota en Génesis 13:8 .

condujo Lit. "vaciado" o "desenvainado", usado para flechas de un carcaj, o para una espada de una vaina. Driver da el significado de "salió rápidamente y en números completos". El LXX ἠρίθμησεν, "contado" o "reunido", Lat. numeravit , siguiendo probablemente una lectura que también se encuentra en la versión samaritana.

sus hombres entrenados, nacidos en su casa, es decir, sus criados más fieles, los esclavos ( a ) nacidos en su casa, a diferencia de los obtenidos por compra; ( b ) especialmente ejercitado en el uso de las armas.

trescientos dieciocho Esta cifra exacta parece extraña. Los antiguos comentaristas judíos lo explicaron señalando que el valor numérico del Heb. letras del nombre "Eliezer", el mayordomo de Abram ( Génesis 15:2 ), era 318. En tiempos modernos, Winckler ha encontrado algunos partidarios de la explicación astronómica de que la luna es visible durante 318 días al año; y que el número de criados de Abram debe, por lo tanto, indicar que la historia de Abram se mezcla con un mito lunar. Las dos explicaciones poseen cierto tipo de semejanza en su ingenio y su improbabilidad.

Dan La persecución de Abram le permitió alcanzar al ejército cargado de botín en Lais ( Josué 19:47 ), en la frontera norte de Canaán. Lais recibió el nombre de Dan después de su conquista por un grupo de danitas, como se registra en Jueces 1:18 .

La mención de Dan, por lo tanto, es, estrictamente hablando, un anacronismo, aunque bastante inteligible. El hecho de que Abram alcance y golpee a su enemigo en el extremo norte del futuro país israelita es un rasgo de la historia que no deja de tener un significado simbólico.

Pero, si Abram con una pequeña fuerza tuvo que perseguir al enemigo a lo largo de toda Palestina, el ejército que se retiraba, aunque cargado con el botín, debe haber marchado a gran velocidad. De nuevo, Dan no estaría en el buen camino a Damasco; estaba demasiado a la izquierda.