Génesis 14:13-16

la victoria de Abram

13 _ Abram el hebreo Abram se describe, como Lot en el versículo anterior, como si se mencionara por primera vez: una indicación del origen independiente de la narración.

El nombre "hebreo" aparece aquí por primera vez en las Escrituras. Es un título usado para los israelitas, ya sea por los extranjeros, o al hablar de ellos a los extranjeros, o en contraste con los extranjeros. La palabra se explicó popularmente como un patronímico que significa "descendiente de Eber", véanse notas en Génesis 10:24 ; Génesis 11:14 .

Su formación, a partir de la raíz -br , sugiere que significa "el que ha venido del otro lado", probablemente, del río Éufrates, cf. Josué 24:2 . La LXX traduce aquí ὁ περάτης, Lat. transeuphratensis .

A veces se afirma que el nombre es idéntico al de los Ḥabiri , un pueblo nómada e inquieto, mencionado en las tablillas de Tel-el-Amarna haciendo la guerra a los pueblos y comunidades cananeos (circ. 1400). El nombre Ḥabiri es similar a Hebron y puede denotar "los confederados". La identificación de -Ibri = "hebreo" con Ḥabiri requeriría un cambio de la primera consonante y una alteración del significado de la raíz 1 [16].

[16] Véase el Apéndice D.

las encinas de Mamre Better, terebintos . Ver nota en Génesis 13:18 . Mamre, aunque probablemente sea el nombre de un lugar, está aquí personificado en su ocupante. Pero no hay ninguna indicación en Génesis 13:18 de que "las encinas de Mamre" fueran llamadas con el nombre de un cacique local.

Eshcol El conocido nombre, que significa "racimo de uvas", dado a un valle cerca de Hebrón (cf. Números 13:23 ), se transfiere aquí a una persona.

Aner no ha sido identificado como un lugar cercano a Hebrón, pero aparece como el nombre de un pueblo en 1 Crónicas 6:70 .

confederado con Abram Lit. "señores del pacto de Abram", es decir, aliados con él por pacto mutuo, como Abimelec el filisteo, Génesis 21:22-23 ; Génesis 21:32 ; Génesis 26:28-31 .