Josué 24:2

_Y JOSUÉ DIJO A TODO EL PUEBLO: ASÍ HA DICHO JEHOVÁ DIOS DE ISRAEL: VUESTROS PADRES HABITARON AL OTRO LADO DEL RÍO EN EL TIEMPO ANTIGUO, TARÉ, PADRE DE ABRAHAM, Y PADRE DE NACOR, Y SIRVIERON A DIOSES AJENOS._ Josué dijo a todo el pueblo. Su discurso recapituló brevemente las principales pruebas de la bondad divina para con Israel, desde el llamado de Abraham hasta su feliz establecimiento en la tierra prometida, y les mostró que su existencia nacional, así como sus privilegios especiales, no se debían a ningún mérito propio, sino a la libre gracia de Dios. AL OTRO LADO DEL DILUVIO, el Éufrates, es decir, en Ur. TARÉ, EL PADRE DE ABRAHAM... Y NACOR, (ver la nota en Génesis 11:27 ). Aunque Taré tuvo tres hijos, sólo se menciona a Nacor con Abraham, ya que los israelitas descendían de él por parte de madre, a través de Rebeca. y sus sobrinas Lea y Raq

2. Sus padres vivían en el otro lado, etc. Comienza su discurso refiriéndose a su adopción gratuita por la cual Dios había anticipado cualquier aplicación de su parte, de modo que no podían jactarse de ninguna excelencia o mérito peculiar. Porque Dios los había atado a sí mismo por un lazo más cercano, ya que, aunque no eran mejores que los demás, los había reunido para ser su pueblo peculiar, sin respeto a nada más que a su simple placer. Además, para que parezca claramente que no había nada en lo que pudieran gloriarse, los lleva de regreso a su origen y les recuerda cómo sus padres habían vivido en Caldea, adorando ídolos en común con los demás, y que no difieren en nada de los grandes. cuerpo de sus paisanos. Por lo tanto, se infiere que Abraham, cuando fue sumido en la idolatría, fue levantado, por así decirlo, desde lo más profundo. Los judíos, de hecho, para dar una falsa dignida...

1-14 Nunca debemos pensar que nuestro trabajo para Dios ha terminado, hasta que nuestra vida haya terminado. Si alarga nuestros días más allá de lo que esperábamos, como los de Joshua, es porque tiene un servicio adicional para nosotros. El que apunta a la misma mente que estaba en Cristo Jesús, se gloriará al dar el último testimonio de la bondad de su Salvador, y al decir a todos a su alrededor, las obligaciones con las que la bondad inmerecida de Dios lo ha atado. La asamblea se reunió de manera solemnemente religiosa. Josué les habló en nombre de Dios, y de él. Su sermón consiste en doctrina y aplicación. La parte doctrinal es una historia de las grandes cosas que Dios había hecho por su pueblo y por sus padres antes que ellos. La aplicación de esta historia de las misericordias de Dios a ellos es una exhortación a temer y servir a Dios, en agradecimiento por su favor, y para que pue...

Versículo Josué 24:2 . _AL OTRO LADO DEL..._ El río _Éufrates_ . _SIRVIERON A OTROS DIOSES. _ Probablemente Abraham, al igual que Taré su padre, era idólatra, hasta que recibió el llamado de Dios para salir de esa tierra. Ver Génesis 11:31 ; Génesis 12:1 . Y para el resto de la historia a la que se hace referencia aquí, véanse las notas sobre los pasajes paralelos al margen....

EL OTRO LADO DE LA INUNDACIÓN - Mejor "Al otro lado del río", es decir, el Éufrates. Véase la referencia marginal. SIRVIERON A OTROS DIOSES - Posiblemente las "imágenes", o terafines, que encontramos a su antepasado Laban llamando "sus dioses" (ver la referencia marginal); y de los cuales parecería que había, como habló Josué, algunos devotos secretos entre el pueblo , . No se dice que Abraham mismo fuera idólatra, aunque sus padres lo fueran. La tradición judía afirma que Abraham, mientras estaba en Ur de los caldeos, fue perseguido por su aborrecimiento de la idolatría y, por lo tanto, Dios lo llamó de su tierra natal. La referencia en el texto al estado original de aquellos que fueron los antepasados ​​de la nación, se hace para mostrar que no eran mejores que los demás: Dios no los escogió por sus excelenc

EXPOSICIÓN LA ÚLTIMA RENOVACIÓN DEL PACTO. Josué 24:1 A Siquem. La LXX y la versión árabe leía a Shiloh aquí, y como siguen las palabras "se presentaron (literalmente, ocuparon su puesto) ante Dios", esta parece ser la lectura natural. Pero no existe el menor MSS. autoridad para la lectura, y es contrario a todos los principios sólidos de crítica recurrir a enmiendas arbitrarias del texto. Además, la LXX. en sí lee Συχέμ, en Josué 24:26, y agrega, "delante del tabernáculo del Dios de Israel", palabras implícitas, pero no expresadas en hebreo. Por lo tanto, nos lleva a suponer que esta reunión fue aún más solemne que la descrita en el capítulo anterior. El tabernáculo fue sin duda retirado en esta gran ocasión a Siquem. La localidad, como nos recuerda Poole, estaba bien calculada para inspirar a los

Y JOSUÉ DIJO A TODAS LAS PERSONAS ,. Luego presente, o a todos los Israel por sus representantes: ASÍ DICE EL SEÑOR DIOS DE ISRAEL ; Él les habló a ellos en nombre del Señor, ya que el profeta, siendo él mismo un profeta, y en este momento bajo un impulso divino, y espíritu de profecía. Según un escritor árabe W: el ángel de Dios apareció en forma de hombre, y con una voz fuerte entregó lo siguiente, aunque lo expresan de una manera diferente; Tal vez quiera decir, el capitán del anfitrión del Señor,. Josué 15:13; y que no es poco probable: TUS PADRES HABITABAN EN EL OTRO LADO DE LA INUNDACIÓN EN EL ANTIGUO TIEMPO ; En el lado de la oferta, el río Euphrates; Así que el Targum,. "Más allá de Perat; ''. I. mi. Eufhates; En Mesopotamia y Caldea; El significado no es el más remoto de sus antepasados, Noé y Shem, pero cuant...

Capítulo veinticuatro, Josué continúa con este cargo final a los hijos de Israel. Imagínense ahora a este anciano que era. Fue fiel al Señor. Ha hecho un buen trabajo, pero ahora está encorvado por la edad. Ha sido debilitado. Su voz es probablemente temblorosa y temblorosa. Y Josué reunió a todas las tribus de Israel en Siquem, [justo en el corazón de la tierra allí entre el monte Ebal y Gerezim.] y llamó a los ancianos de Israel, ya sus jefes, ya sus jueces, los oficiales; y se presentaron delante de Dios. Y Josué dijo a todo el pueblo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Vuestros padres habitaron al otro lado del río en tiempos antiguos, Taré, el padre de Abraham, el padre de Nacor: y sirvieron a dioses ajenos. Y tomé a vuestro padre Abraham del otro lado del río, y lo conduje por toda la tierra de Canaán, y multipliqué su descendencia, y le di a Isaac. Y di a Isaac, a Jacob ya Esaú:...

LA SEGUNDA DIRECCIÓN CAPÍTULO 24: 1-28 _1. El recogimiento en Siquem ( Josué 24:1 )_ 2. Retrospectiva histórica y exhortaciones ( Josué 24:2 ) 3. La respuesta dada por Israel ( Josué 24:16 ) 4. La respuesta de Josué 24:19 ( Josué 24:19 ) 5. La promesa hecha ( Josué 24:21 ) 6. La apelación de Josué y la promesa repetida ( Josué 24:22 ) 7.

_Del río. El Éufrates. (Challoner) --- Dioses. Algunos piensan que el mismo Abraham estaba en su juventud comprometido en la adoración de ídolos (aunque esto lo niega San Agustín, Ciudad de Dios xvi. 13; Theodoret, q. 18; & c .; Worthington), así como su padre, etc., ver. 14. y Génesis xi. 31. Thare era el padre tanto de Abraham como de Nachor, (Génesis xi. 26,) a menos que (Haydock) se refiriera al abuelo (Menochius) de Abraham, quien también se llamaba Nachor, (Haydock) así como el abuelo de Rebecca, Génesis xxiv. . (Worthington)_...