Porque si la sangre de toros y de machos cabríos, - Las impurezas legales impidieron a los judíos asistir al servicio público; pero fueron liberados de éstos por los sacrificios, lavados y aspersiones designados por la ley mosaica, que se llaman ordenanzas carnales, Hebreos 9:10 y así volvieron a estar calificados para el culto público; y de esto el apóstol habla bajo la noción de santificación, como típica de esa santificación interna de la que habla en Hebreos 9:14. Que esta santificación o purificación debe ser considerada con respecto al servicio divino, aparece en el versículo 14, que está en conexión inmediata con el 13, y en el que representa la ventaja que tenemos por la sangre de Cristo; es decir, estar capacitado y tener el privilegio de servir al Dios viviente. Muchos entienden las palabras Espíritu eterno, del Logos, o naturaleza Divina de nuestro Señor; y esto parece de hecho muy agradable a la naturaleza del argumento del apóstol, ya que está exponiendo el valor intrínseco y la excelencia de su ofrenda; aunque hay que reconocerlo, se puede dar un buen sentido a las palabras, cuando son interpretadas por el Espíritu Santo.El obispo Fell los entiende así, y menciona particularmente que Cristo fue concebido, proclamado, ungido, para obrar milagros y, finalmente, voluntariamente entregando y tomando su vida por el Espíritu; y desde este punto de vista, muchos reciben el presente texto como un testimonio pleno de la eternidad y, en consecuencia, de la divinidad del Espíritu Santo.

Aquí se dice que Cristo se ofreció a sí mismo: debía pasar también por la vida y la muerte; debía hacer la voluntad de su Padre sobre la tierra durante su ministerio más sagrado; y cuando hubiera hecho todo esto, se ofrecería libre de mancha o defecto en todos los aspectos. Si sólo se hubiera mencionado su sangre, no significaría más que su muerte, como se determinó de él; pero la ofrenda misma implica toda su vida y también su muerte, en todas sus empresas para el hombre, desde su infinita condescendencia en encarnarse, hasta su ascensión al cielo. Evidentemente, las obras muertas significan todos los pecados y, en el pleno sentido de la frase, todas las obras que no proceden del temor y el amor de Dios, todas las cuales tienen en sí la naturaleza del pecado. La sangre de cristose dice que purga o purifica de estos, ya que hace expiación u obtiene el perdón de ellos; La consecuencia de lo cual es que la conciencia se libera del doloroso sentimiento de culpa y la persona adquiere una libertad en el servicio de Dios.

Pero esta purificación de la conciencia incluye necesariamente la santificación del corazón: porque "la Sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, limpia de todo pecado", 1 Juan 1:7 no solo de la culpa, sino del poder, y en el alma fiel, de la morada del pecado. El mérito de esa sangre deriva en las almas de los fieles todas las influencias regeneradoras del Espíritu Santo de Dios, que son necesarias para prepararlos y madurarlos para la gloria eterna.

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