Hombres de Israel, y vosotros que teméis a Dios, este discurso parece tener la intención principal de ilustrar la economía divina al abrir el evangelio gradualmente y preparar a los judíos por misericordias temporales para otros de una naturaleza aún más importante. El apóstol, como consecuencia de esto, tuvo una muy buena oportunidad de mostrar su conocimiento de sus escrituras, que es bien sabido que ellos estimaban como la parte más alta de la literatura. La expresión, vosotros que teméis a Dios, es ambigua, y se adaptaría mejor a aquellos que, al abrazar la religión judía, hicieron un pacto con el Dios verdadero; sin embargo, para no excluir a otros, en quienes la reverencia filial por el Ser Divino era un principio rector.

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