Hechos 13:16

Entonces Pablo se puso de pie, ... no tanto que podría ser escuchado; o simplemente por reverencia y respeto a los gobernantes, y las personas; Pero para demostrar que aceptó la invitación; Como también para tomar su lugar adecuado en la sinagoga, y sentarse y enseñar, como fue su costumbre:

y haciendo señas con su mano; a la gente para guardar silencio, y atender lo que tenía que decir:

dijo, hombres de Israel; por quien se entiende a los judíos apropiados, los descendientes naturales de Jacob, cuyo nombre era Israel; Esto se contabilizó un carácter muy honorable, y fue una forma común de dirección; Ver Hechos 2:22.

y que temen a Dios; no tan distintivo de algunos de los israelitas del resto, como si hubiera algunos de ellos que no temieran a Dios; porque por estos se entiende, no los judíos por nacimiento, sino Proselytes, devotos y hombres religiosos de entre los gentiles; que fueron proselitados a la religión judía, y asistieron con ellos en sus sinagogas en la adoración religiosa; y que hubo tal en esta sinagoga, está seguro de Hechos 13:43 y encontramos que a veces los judíos distinguen a los prosélitos de los israelitas por este mismo personaje S: se dice, Salmo 128:1.

"Bienaventurea a todos los que temen al Señor, que camina en sus caminos; Él no dice que los benditos son los israelitas, los benditos son los sacerdotes, los benditos son los levitas, pero benditos son todos los que temen al Señor; אלו הגרים" Estos son los prosélitos , porque temen al Señor ", de lo que Proselyte es", dijo Bendecido? "De los Proselyte, que es un prosélito de justicia, y no de los Cuthites, de los cuales está escrito, 2 Reyes 17:33 pero de un prosélito que teme al Señor, y camina en sus caminos; '.

Así que Salmo 22:23 son interpretados por muchos escritores judíos t. Ahora a ambos tipo de personas, tanto a los judíos adecuados, y a los prosélitos de la justicia, el apóstol se dirige a sí mismo, y desea que le darían a la audiencia a lo que tenía que decir; que es el siguiente.

s Bamidbar Rabbah, sección. 8. Fol. 190. 4. T Midrash Tehillim, Jarchi, Aben Ezra, en LOC.