Hechos 4:10

Por el nombre de Jesús, etc.El tiempo de la resurrección de Cristo fue el de la celebración de la pascua, la fiesta más solemne de los judíos; la escena estaba en Jerusalén, la metrópoli de Judea, y en ese momento estaba llena de judíos, que venían de todas partes de la tierra para celebrar la pascua. Los actores y testigos fueron los principales sacerdotes y los ancianos, Poncio Pilato, el gobernador romano, y los soldados romanos que custodiaban el sepulcro. Ahora bien, si el relato de la custodia del sepulcro hubiera sido falso, no hay duda, pero los principales sacerdotes y los ancianos, de quienes se dice que obtuvieron la guardia y sellaron la puerta del sepulcro, lo harían, por algún acto auténtico. , se han limpiado de la locura y la culpa que les imputa el evangelista. Todos los diversos cargos sobre todo el gobierno de Judea,

Esto, no sólo la reputación de los principales sacerdotes, sino su declarada malicia hacia Cristo y su aversión a su doctrina y religión, requería; y esto probablemente lo hubieran hecho en cualquier caso, si hubieran tenido la libertad de propagar e inventar la mentira que quisieran. Pero el hecho de que se pusiera una guardia en el sepulcro fue, con toda probabilidad, por la dispersión y huida de los soldados a la ciudad, demasiado conocido en Jerusalén como para aventurarse a negarlo: por lo que se vieron obligados a inventar un mentira consistente con ese hecho conocido, por absurda e improbable que pudiera parecer la mentira, cuando llegó a ser considerada. Ahora bien, como el informe puesto en boca de los soldados romanos por los principales sacerdotes y los ancianos, no es prueba de la falsedad de este hecho, sino más bien de lo contrario; también lo hace el nombrar la escena, los actores y los testigos, forme una prueba muy contundente de que es verdad, ya que ningún falsificador de mentiras, voluntaria y deliberadamente, proporciona los medios para su propia detección; especialmente cuando consideramos que este relato es relatado por ese evangelista, de quien se dice que compuso su evangelio para aquellos cristianos que habitaban en Judea, muchos de los cuales vivían entonces probablemente en Jerusalén cuando se hizo esto, sin mencionar nuevamente lo absurdo de el informe de los discípulosviniendo de noche, y robando el cuerpo, tal como está en el evangelista, y llevándolo, tal como fue luego enmendado prudentemente por el Sanedrín, y propagado por una delegación expresa de ellos a todas las sinagogas de los judíos en todo el mundo; en la que, sin hacer mención alguna a la guardia romana, no dicen más que los discípulos vinieron de noche y se llevaron el cuerpo, tomándolo, decimos, en la forma en que lo hicieron estos sabios consejeros, en madura deliberación Me complace decirlo, puede ser suficiente observar que el robo acusado a los discípulos estaba tan lejos de ser probado, que ni siquiera se investigó.

Y, sin embargo, los acusadores eran los principales sacerdotes y los ancianos de los judíos; hombres en alta reverencia y autoridad con el pueblo, investidos con todo el poder del estado judío y, en consecuencia, provistos de todos los medios para obtener información y para obtener y extorsionar una confesión. ¿Y quiénes eran los acusados? hombres de baja cuna, de mala fortuna, sin aprendizaje, sin crédito, sin apoyo; y que, por pusilanimidad y miedo, habían abandonado a su Maestro, en la primera ocasión que le ofrecieron mostrarle su fidelidad y apego. ¿Y puede imaginarse que los principales sacerdotes y el concilio no hubieran investigado el hecho, cuya creencia se esforzaron tanto en propagar, si ellos mismos hubieran estado persuadidos de la verdad? Y si lo hubieran investigado,

Porque si se hubiera probado una vez que los discípulos robaron el cuerpo de Jesús, difícilmente se hubiera tomado su palabra para su resurrección. Pero, ¿cómo actuaron estos pobres hombres? Conscientes de ningún fraude o impostura, permanecieron en Jerusalén una semana o más, después de que el informe de que habían robado el cuerpo de su Maestro se extendió por la ciudad, y en aproximadamente un mes regresaron allí: no mucho después de lo cual afirmaron con valentía, a el rostro de sus poderosos enemigos y acusadores, los principales sacerdotes y ancianos, de que Dios había resucitado de entre los muertos al mismo Jesús a quien habían crucificado.¿Y cuál fue el comportamiento de estos sabios rabinos, estos vigilantes guardianes de la iglesia y el estado judío? Vaya, sufrieron que los discípulos de Jesús, acusados ​​por su orden de una impostura tendiente a perturbar al gobierno, continuaran sin ser cuestionados en Jerusalén y partieran de allí sin ser molestados; y cuando, a su regreso allí, hicieron que fueran apresados ​​y llevados ante ellos para predicar por medio de Jesús: la resurrección, ¿qué les dijeron? ¿Los acusaron de haber robado el cuerpo de su Maestro? Nada parecido: por el contrario, no pudiendo contradecir el testimonio de los apóstoles sobre la resurrección de Jesús, avalados por un milagro recién realizado por ellos en su nombre, les ordenaron retirarse, y se confirieron entre sí lo que debían. hacer con ellos.