Porque así dijo el Señor, etc.— Aquí tenemos el juicio divino que se infligirá a los asirios a su debido tiempo. El pasaje es oscuro y difícil. La primera parte expone, en sentido figurado, a Jehová por así decirlo y en su consejo considerando el tiempo apropiado para la ejecución de este juicio, mientras que él mismo se había decidido a refrescar a los piadosos entre su pueblo con algunas pruebas de su favor. La segunda parte describe el juicio en sí. La primera parte está contenida en estas palabras, pues así el

Señor me dijo; es decir, me reveló esto de sus propósitos secretos; Descansaré y consideraré en mi morada; es decir, "Mientras el Asirio está elaborando sus planes para la destrucción de mi pueblo, pareceré que estoy descansando, y estaré atento a su preservación; y contemplaré y consideraré en los cielos, a qué hora es más conveniente ejecutar mi propósito sobre los asirios ". Todo lector debe observar que esto se habla más humano (a la manera de los hombres). Pero mientras Dios estaba en este estado, ¿con qué disposición hacia su pueblo descansaría? El profeta nos informa claramente en las siguientes palabras; Como un calor claro o sereno sobre las hierbas, oDespués de la lluvia; como una nube de rocío en el calor de la siega. Ver 2 Samuel 23:4 . El significado de estas expresiones metafóricas es que Dios no descansaría tanto como para dejar de lado todo cuidado y consideración por su pueblo; pero que descansó con el mejor y más benévolo propósito de consolar a su pueblo después de esta aflicción, y de refrescarlos con sus bendiciones: que solo consideró en qué momento hacerlo con mayor eficacia; tanto para destruir a los enemigos de su pueblo, y darles un refrigerio como el de un calor sereno después de una lluvia fuerte, y como una nube de rocío en el tiempo de la cosecha: el caldeo parafrasto entiende el pasaje en este sentido.

La última parte de este período nos informa cómo se comportaría con aquellos adversarios a los que había destinado esta gran matanza. El profeta en el quinto versículo compara a los adversarios del pueblo de Dios con una vid, que después de que ha brotado su capullo, luego su flor, y la flor la uva agria, que también estaba comenzando a madurar, luego viene la mano. que de repente corta toda esperanza de la vendimia, destruyendo tanto las ramitas como las ramas mayores de la vid con podaderas, y deja esas ramas cargadas de uvas en presa de las aves del cielo y de las bestias de la tierra; toda la vid siendo así miserablemente cortada y estropeada:Isaías 18:6 con lo que el profeta quiere decir, que cuando todo con respecto a los asirios, estaba en la situación más prometedora, una destrucción repentina vendría sobre ellos, y destruiría todas sus esperanzas halagadoras de una cosecha exitosa. Vea Job 15:33 y Vitringa.

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